tatuatge de la reina del sud
El següent es va publicar originalment al bloc de Dee Hogan El Josei del costat i s’ha reeditat amb permís.
El més esgarrifós. Harem. Sempre.
Abans dels pensaments
Vaig tenir la mateixa relació amb l’episodi 2 de Yurikuma que vaig tenir amb l'episodi 1: en la meva primera visualització em vaig sentir profundament incòmode i increïblement desconfiat per escriure sobre això. Però després d’haver-hi reflexionat una mica, una segona visualització i una mica d’investigació en línia, em vaig tornar a invertir en la sèrie. Aquest és un programa inquietant i difícil de veure de vegades; sovint és fosc i sovint esgarrifós; l’agressió sexual és enorme forma part de la història, i molts dels personatges són menyspreables (diu alguna cosa que Lulu és el meu favorit del grup fins ara). Però caram si no hi ha molt de què parlar. (Com un sencera molt. I amb l’interès de posar sobre la taula totes les idees i referències possibles, aquesta vegada no he tallat res. Per tant, és fins i tot més llarg que el primer. Poseu-vos còmodes, nens.)
Arribarem a la recapitulació en només un segon, però abans volia avisar-vos d'alguns dels esdeveniments i funciona molt influent Yurikuma Història i estètica, perquè sospito que hi tornarem:
1. L'incident de l'ós bru de Sankebetsu
Podeu llegir el document Article Wiki per a més detalls, però la idea principal era que un ós bru va matar set colons a la zona rural de Hokkaido, cosa que el va convertir en l’atac d’ós més mortífer de la història japonesa. Dues dades d’informació de l’article em van semblar especialment destacables: (1) El fill de l’alcalde del poble va jurar venjar-se dels óssos i va matar més de 100 persones durant la seva vida; i (2) generalment es considera que l'atac és el resultat de la desforestació, ja que la presència dels colons havia obligat l'ós a sortir del seu territori i havia limitat el subministrament d'aliments (fins i tot els óssos han de menjar per viure, com ens diria Life Beauty) .
Com han assenyalat les persones intel·ligents de Twitter, a la famosa foto de l’incident penja a la paret del dormitori de Kureha .
2. Suspiria
Una pel·lícula de terror italiana de 1977 de Dario Argento. falta d’alè té lloc a una escola de dansa alemanya exclusiva de noies on es produeixen una seqüència d’homicidis estranys i horribles, i hi ha diversos conjunts de fotos que fan la volta en línia la misteriosa similitud en el disseny de les dues escoles. Encara no he tingut l'oportunitat de veure la pel·lícula per restriccions de temps (ho faré aquest cap de setmana), però de moment diria que hauríem de vigilar aquesta estètica similar i considerar que Yurikuma també podria ser una història de terror.
Està en YouTube si us agradaria mirar-lo. Sospito que està tan ple d’advertències de contingut com aquest anime.
3. Levana i les nostres senyores del dolor
Una breu obra en prosa escrita vers el 1845 per Thomas de Quincey on descriu la deessa Levana que li va venir en un somni i els Tres Dolors que va veure amb ella. Argento cita això com una de les seves inspiracions falta d’alè (juntament amb els de Disney Blancaneus i els set nans , curiosament).
Ara aquest jo tenir llegir, i això és on comencen les coses realment encaixa amb les idees presentades a Yurikuma . Us ho recomano llegiu-lo també (no és molt llarg), però la part que ara vull destacar són algunes seleccions de la descripció del segon Sorrow, mater Suspiriorum (Mare de Déu dels Sospirs). I sí, sé que és un gran bloc de text, però llegiu-lo de totes maneres, perquè això és temàticament important, nois:
Però la Mare de Déu dels Sospirs mai clama, mai desafia, no somia amb aspiracions rebels. És humil fins a l’abjectivitat. La seva és la mansuetud que pertany als desesperats ... Aquesta germana és la visitant del Paria, del jueu, del servent al rem de les galeres mediterrànies ... Tot esclau que al migdia mira el sol tropical amb tímids retrets, mentre assenyala amb una mà la terra, la nostra mare general, però per ell una madrastra, com apunta amb l’altra mà a la Bíblia, la nostra professora general, però en contra ell segellada i segrestada; totes les dones assegudes a la foscor, sense amor per aixoplugar-se el cap ni esperar il·luminar la seva soledat, perquè els instints nascuts al cel que encenen a la seva naturalesa gèrmens de santes afeccions que Déu va implantar al seu si femení, havent estat sufocades per necessitats socials, ara es cremen malhumorades, com llums sepulcrals entre els antics ... tots els que són traïts i tots els que són rebutjats per la llei tradicional, i fills de hereditari desgràcia, tots aquests caminen amb la Mare de Déu dels Sospirs. També porta una clau; però poca necessita. Perquè el seu regne es troba principalment entre les tendes de Sem i el vagabund sense llar de tots els climes. Tot i això, en els camins més alts de l’home, troba capelles seves; i fins i tot a la gloriós Anglaterra n’hi ha que, cap al món, porten el cap tan orgullós com els rens, que encara en secret han rebut la seva marca al front.
Ho has llegit? PERQUÈ ERA TEMÀTICAMENT IMPORTANT, NOIS.
I ara, un resum.
El resum
Després de dos minuts de resum de la bogeria de la setmana passada (com si poguéssim oblidar ), vam celebrar una cerimònia commemorativa mentre l'escola plora la pèrdua d'un dels seus estudiants per un atac d'óssos. I aquest estudiant és: AWWW, Maleït, JOSS WHEDON !!
... Ho sento, força de l’hàbit. Vull dir DAMN YOU, IKUHARA !!
Torna la temporada 6 de Buffy!
Kureha està absent del servei, de manera que Mitsuko fa un elogi que posa de manifest la seva delicadesa, fort sentit de si mateix i cor pur (recordeu aquesta paraula pura, ja que hi tornarem un parell de vegades avui). Els Lilybears també miren des de la part posterior ( xoc! ), però Mitsuko acaba el seu discurs malgrat el seu Shock Bear en veure'ls. Mentrestant, Kureha converteix el seu dolor en ràbia, disparant estàtues d’ós a casa mentre nega la mort de Sumika. Home, realment ÉS Buffy Temporada 6 de nou.
De tornada a l’escola, la professora de noies Hakonaka Yuriika col·loca la foto commemorativa de Sumika en un calaix rosa i va expressar la seva simpatia per Kureha.
Temps de teoria de marques de 5 minuts. No tant una teoria com una cosa destacable, però els colors de l’armari formen, evidentment, un triangle rosa invertit. Els triangles roses invertits es troben a tota aquesta sèrie, des de l’illa triangular on es troba la casa de Kureha fins a la mateixa escola, que, cal assenyalar, també està envoltada de un cercle d’arbres verds . I, com molts de vosaltres ja sabeu, els triangles roses es van utilitzar inicialment als camps de concentració nazis per designar presoners homosexuals. Des d’aleshores s’han adoptat com a símbol de l’orgull i els drets dels homosexuals, i en particular la lluita activa per aquests drets. Que Sumika acabi en un dels molts calaixos de color rosa em sembla un memorial tranquil i commovedor de les innombrables persones que han perdut la vida per la seva orientació sexual.
De tornada a casa, el record i / o el fantasma de la mare de Kureha li promet que tornarà a veure Sumika. M’agradaria creure-ho, però com Kureha no. Es culpa de si mateixa per la seva incapacitat per protegir la seva amiga.
Aaa i de tornada a l'escola, les altres noies es queixen de la inútil que sembla ser el Mur de la Separació i xafardegen sobre una altra persona desapareguda, encara que encara no s'ha trobat cap cos. Els Lilybears es veuen amb gana, com sempre, però Ginko encara està fixat en Kureha. Lulu està impressionat per la dedicació de Ginko d’una manera molt semblant a l’ós.
Aquesta és una de les MÍNIMES coses inquietants que passen en aquest episodi.
També té una idea brillant sobre com acostar-se a Kureha, però haurem d’esperar-ho, perquè hem d’escoltar a Mitsuko com es planteja què fer amb els estudiants de transferència de Lilybear, i també conèixer a Yurikawa Konomi, amiga de Mitsuko i probablement més que un amic, ja que es posen tots en els codis d'àrea del passadís. Konomi està preocupat i una mica gelós pel sobtat interès de Mitsuko per Kureha (Si fas amistat amb ella, la tempesta invisible també t’atacarà). També se’ns recorda que les noies que no segueixen l’estat d’ànim del ramat són excloses, i tot es toca amb una música bastant inquietant, de manera que si us trobeu aquí tan lleugerament incòmode, crec que és el que va ser l’espectacle anant per.
sailor moon i els seus amics
Però ja n’hi ha prou: temps per a l’esquema brillant de Lulu. Els Lilybears apareixen a la porta de Kureha i Lulu utilitza MAX ANIME EYES per obrir-se camí a les bones gràcies de Kureha.
* Kawaii s’intensifica *
Mentre Lulu es fa banyar-se (sóc tan espavilada) i, bàsicament, té una gran època, Ginko continua concentrat en Kureha. Es llepa la galta saludant (té gust de llàgrimes) i intenta parlar amb ella sobre els seus sentiments per Sumika, assegurant-li que les seves llàgrimes tenen gust d’amor real. Kureha és comprensible que es resisteix a mostrar emocions davant d’estranys (de fet, li agradaria que marxessin tan aviat com sigui possible), però finalment es fa trontollar quan Ginko diu que el seu amor també és cert. No sabeu res de mi! a la qual Ginko respon ... uhhhh ... empenyent-la cap al sofà i agafant-li la corbata i tirant-la cap a ella, i ...
D’acord, tot i que les probabilitats són que els Lilybears representin alguna cosa més que els óssos literals, crec que l’única manera de passar aquest espectacle és si suposem que en algun nivell són óssos literals, perquè és l’única manera de donar sentit als seus patrons de comportament i a la manera com la sèrie no els pinta gairebé una llum tan malintencionada com alguns dels altres antagonistes (més sobre això més endavant).
El que vull dir és que els Lilybears estan impulsats pel desig i l’instint bàsics, no per cap concepte humà de normes culturals o moral, de manera que no podem comparar-los realment amb els humans perquè els falta l’autoconsciència necessària per fer aquestes comparacions. És per això que sembla que no tinguin res ni tan sols semblant a un monòleg intern i que tendeixin a fer el que vulguin, sobretot quan no creuen que la seva vida estigui amenaçada. Els Lilybears són natura pura (o potser identificador ), que pot ser perillós o benigne, sa o destructiu (sobretot quan s’acompanya de patrons culturals / psicològics humans sans o destructius), però la naturalesa en si mateixa no és ni inherentment bona ni dolenta. Només existeix.
la princesa del nord de Sudan Disney
Això també ajuda a explicar les dualitats que es produeixen quan les noies van a casa de Kureha. Lulu es pinta com una força bàsicament innòcua, despreocupada i una mica ximple, impulsada per un desig de confort i plaer, mentre que Ginko és agressiu i amenaçador, impulsat per la fam o la luxúria. És senzilla, però no hi ha res ni tan llunyà d’humà en la manera com s’hi enfoca. Bàsicament, inicia un ritual d’aparellament. I, tot i que això no ho fa necessàriament menys inquietant de veure (només cada vegada és una mica més suportar capaç), ens dóna una mica de marge de maniobra en com mirem les seves interaccions amb Kureha. El que realment ens porta a ...
Temps de teoria de marques de 10 minuts. La setmana passada vaig tenir el pensament una mica boig que els ossos ni tan sols serien reals (o almenys no en el sentit convencional), però no estic segur que sigui tan boig com pensava primer. La cosa és, Ikuhara amors utilitzar animals bonics / terrorífics per representar visualment els desitjos no expressats o interioritzats d’un personatge humà, sobretot pel que fa al seu instint o identificador (els pingüins a Penguindrum solen fer les coses que pensen els seus humans i recentment he argumentat que Chu-Chu funciona de manera similar per a Anthy). Si els Lilybears formen part d’aquesta tradició, llavors tot amb Ginko, Lulu i Kureha equival a una mena de ball entre Kureha i els seus desitjos i necessitats físiques (reprimits o ocults).
Al cap i a la fi, la mateixa Kureha és una mena de figura pura: estima Sumika, però aquest amor mai va anar més enllà del gest més innocent, de la mà i poca cosa més. Això també explicaria per què els óssos continuaven apareixent a l'episodi 1 cada vegada que les dues noies tenien un moment i per què continuen parlant de la fam que tenen. Això ho faria també significa que els Lily Trials equivalen a una mena de debat intern per a la mateixa Kureha sobre l’acceptabilitat moral dels seus sentiments, i no culminen en una possible violació, sinó més aviat en una mena d’alliberament (li suportar ació?): Un somni eròtic en el qual pren la mà els seus sentiments / desitjos interns. ... I vaja. Aquests són no frases que mai havia esperat escriure a la meva vida. DAMMIT, Ikuhara!
Espera, on érem? Ah, sí, Ginko és terrorífic. Afortunadament, Mitsuko és aquí amb el seu propi rifle per posar fi a aquestes tonteries. Els óssos fugen cap al capvespre i Mitsuko s’enlaira darrere d’ells, deixant Kureha molt confós, fins que arriba una trucada del mateix Home misteriós, dient-li una vegada més que vagi al terrat per aprovar el seu amor. O bé mantenint l’esperança per a la supervivència de Sumika o bé inclinat sobre la venjança (o ambdues coses), Kureha agafa el fusell i es dirigeix cap al terrat, mentre els records d’ella i de Sumika plantaven el seu jardí de lliris i veien com el seu amor creixia lentament omplint el cap (maleït, Ikuhara!).
Però no són els Lilybears que esperen Kureha aquesta vegada. No, és ...
XOC DE L’ÓS!
Sí, resulta que Konomi també és un ós. Aquell Mur de la Separació no serveix de res! Conduïda per la seva possessió de Mitsuko, ataca Kureha (noia desagradable!). Per alguna raó, els trets de Kureha continuen desapareguts i ha tornat a ficar-se al jutjat d’indemnització.
Temps de teoria de marques de 15 minuts. Com que aquesta observació es va deixar d’alguna manera al pis de la sala de tall la setmana passada, que se sàpiga que el tribunal de separació està compost completament per homes i que són el només homes de la sèrie, i probablement això sigui realment important. Vaig estar tan aclaparat per tot el que passava que la meva lectura inicial va ser una cosa vaga, quelcom patriarcat, però comentadors aguts de publicació de la setmana passada va oferir algunes expansions i interpretacions alternatives, com ara que poden representar la cultura de la violació o fins i tot ser un gest de consciència de si mateix de l’equip creatiu (que majoritàriament són homes) sobre com no pertanyen a aquest món tot i que dicten la seva història de totes maneres .
El meu favorit personal, però, és que el pati representa una trinitat de tipus ideals —sexy, cool i bellesa— per a protagonistes romàntics (masculins), sobretot en històries dirigides a dones joves (que, voldria afegir, inclourien tant relacions hetero com yaoi o històries d’amor dels nois). Crec que no ho sabrem amb seguretat fins que no vegem com (o si) evoluciona la pista, però en aquest moment és una bona reflexió.
Curiosament (i probablement és important), els Lilybears tornen a ser jutjats (NO Konomi), aquesta vegada per golafre, però el jutge està molt bé amb això, i tot va gairebé com va ser l'última vegada, fins a l'animació. La llarga història d’Ikuhara, amb motius i repeticions, s’exhibeix aquí i, mentre la vaig gaudir Utena i Penguindrum Aquesta vegada em va semblar bastant redundant i cansat. Aquí esperem que el patró no es torni a repetir la setmana vinent. (Tot i que estic segur que li agrada a l’estudi que els estalviï tants diners, reciclant animacions així.)
Després del somni sexual ritual ( grunyir grunyir! ), Kureha torna al terrat just a temps per veure a Mitsuko disparar a Konomi pel cap, matant-la.
Hiiii Konomi! Byyyyye Konomi!
Espera un segon, aquí ...
Temps de teoria de marques de 20 minuts. El meu cervell s’ha sobrecarregat oficialment amb un munt de pensaments sobre els óssos, la desforestació, la separació / extinció, la Mare de Déu dels Sospirs i com tot això es relaciona amb la repressió / exclusió cultural tant de l’homosexualitat com de la sexualitat femenina en general (i com aquest tipus de la fam pot ser increïblement perjudicial per a les persones, provocant emocions interioritzades negatives com ara l’agressió i / o l’odi propi. Però, sincerament, tot el que puc pensar ara és: si els óssos estan connectats amb humans específics, llavors Mitsuko va matar el seu propi ós? I és per això que de sobte és la persona més espantosa d’aquest programa?
Kureha assenyala que hi ha almenys dos óssos a l’escola, però Mitsuko no està preocupat ara mateix. Està més interessada en reconfortar Kureha, assegurar-li que la mort de Sumika no és culpa seva (només va tenir mala sort) i dir-li que està bé plorar. També cal destacar que tothom continua dient que Sumika era l’amic de Kureha, com si tots tinguessin por d’utilitzar la paraula nòvia o parella.
I m’agradaria que acabéssim allà, però no; vam tornar a visitar l’oficina de la infermera, on Kureha dorm del seu trauma i Mitsuko la vetlla. Molt, MOLT de prop.
Podem recuperar els Lilybears, si us plau?
La il·luminació i el ronroneu de Mitsuko es combinen amb un número coral per a una escena realment inquietant, però tenim la sort de que Mitsuko se’n vagi després de llepar-li la galta. Fill d'un ... també és un ós ?!
Ah, i parlant d’óssos:
Apareix un nou Challenger.
Alguns trossos importants surten del monòleg d’aquest ós: les noies invisibles sempre tenen un sabor invisible i només les noies que no retrocedeixen en l’amor tenen un sabor deliciós. Quina és la raó aparentment per la qual Sumika va ser el millor menjar que mai ha tingut aquest ós i per què vol més d’aquest gust. El que fa aparèixer tot tipus de preguntes, com ara: vol dir que els Lilybears NO MENENEN Sumika? Vol dir això que va fer aquest nou ós encara més esgarrifós? Però, per què Mitsuko va trobar els Lilybears a l’escena del crim? Quants óssos hi ha en aquesta escola ?! I per què la Lulu és l’única que no em dóna ganes de dutxar-me molt?
I potser amb la major impotència: és massa tard en el semestre per transferir Kureha? Sí? No?
Després de pensar
Algú dóna una abraçada a aquesta pobra noia (NO, NO VOSTÈ, MITSUKO).
Colleen wing i Danny Rand
Caram, Yurikuma és realment començant a semblar una història de terror en tots els sentits de la paraula. De fet, d'alguna manera, gairebé se sent com la versió de malson de la majoria dels vostres gèneres romàntics típics de l'anime, prenent molts dels tropes clàssics: un grup de persones (o harem) que tenen l'afició per al MC, el dominant / submís ( seme / setmana ) relacions tan freqüents (i tan problemàtiques) a yaoi o les sèries amor dels nois (BL), i fins i tot les relacions de classe S entre noies que dominen molta ficció idealitzant les noies joves, i despullant-les de les seves trampes romàntiques o xarxes de seguretat. En realitat, nens, aquest harem que es llança contra l'heroi / ine reticent o no voler és terrorífic. No, és un agressor obsessiu que fixa algú no romàntic. I pel que fa a aquestes relacions de classe S ...
D'acord, una paraula ràpida sobre aquests. Bàsicament, la classe S es refereix a una estreta relació emocional (de vegades fins i tot definida com un enamorament) entre dues noies, generalment en edat mitjana o secundària. Hi ha algunes maneres diferents de jugar-ho, tot i que les més habituals (gairebé com puc dir), són les següents: La sèrie pretén (a) idealitzar les pures i innocents noies joves fent que les seves amistats siguin profundament emotives però totalment sense sexe, (b) permetre als lectors enviar un romanç del mateix sexe sense que l’autor hagi de comprometre’s a escriure una relació homosexual real (i tota la reacció que pugui comportar, en funció del públic objectiu), o (c) titllar amb implicació i entendre tot insistint que les noies estan interessades en els homes, per tant, la relació és segura (i les noies encara estan disponibles per al públic masculí objectiu). Certament, B té el seu propi conjunt de problemes, però A i C són els realment perniciosos que promouen tot tipus d’estereotips nocius sobre les noies i sobre com es relacionen tant amb la seva pròpia sexualitat com amb les altres.
I plantejo tot això perquè això em crida l’atenció Yurikuma està fent alguna cosa amb aquest gènere, encara que encara no sé ben bé què. Crec que dependrà de la manera com s’espera que interpretem els óssos, especialment els Lilybears. Si la meva lectura d’ells com a pròpia de Kureha identificador és cert, llavors la sèrie podria ser una dura condemna del gènere de classe S, que tendeix a reprimir o amagar els desitjos naturals, i no només l’homosexualitat, sinó també tot sexualitat femenina. Que, ja ho saps. Serien temes força fascinants per veure reproduïts.
Per descomptat, tot això dit, en tinc dos enorme preocupacions en aquest moment. El primer és que ho estic llegint tot cap enrere: en lloc de ser una configuració per a una història de terror que il·lumini els estereotips de gènere nocius, els perills de la repressió i / o exclusió i l’homofòbia present a la societat (tant a la cultura com a la cultura). ficció), aquest és realment un altre d’aquests romanços enormement problemàtics: disfressats de cinematografia, disseny d’art i referències històriques / literàries, segur, però en última instància ple de so i fúria, cosa que significa un servei de fans. Ara, el fet que la història estigui fortament influenciada per un actual la pel·lícula de terror ajuda a alleujar una mica aquestes pors, però no podia acabar de fer sentir la por que sentia mentre veia aquest episodi, sobretot quan els Lilybears eren a casa de Kureha.
La meva segona preocupació és que, encara que sigui Yurikuma realment resulta que són totes aquestes coses intel·lectualment atractives que he esmentat anteriorment, serà tan fosc i inquietant que no podré quedar-me per veure que succeeixi. Tot i que em diverteixo molt investigant les influències del programa i analitzant les seves imatges, he de reconèixer que no ho vaig fer molt gaudir aquest episodi i, de fet, si em pressioneu per obtenir una opinió totalment subjectiva, probablement admetria que no m’agrada. Quin no és el millor lloc per passar-hi diverses hores del seu temps lliure limitat recopilant resums.
Tot plegat vol dir que vaig prometre donar-li la Regla dels tres episodis i m’hi mantinc, de manera que pugueu comptar amb un resum i més (sobre) anàlisi la setmana que ve. Però, d’on anem, dependrà completament de com es desenvolupi aquest tercer episodi. L’Ikuhara sol ser molt bo per equilibrar la lleugeresa i la diversió amb algun material seriós, complex i sovint inquietant (com tots dos Utena i Penguindrum demostrat), que forma part del que fa que els seus personatges i temes tinguin un ressò tan fort. Espero que pugui trobar la manera d’aportar una mica d’aquest equilibri a l’episodi de la setmana que ve, en cas contrari no estic segur de poder-lo manejar (suportar?) Durant molt més temps.
Dee (@ JoseiNextDoor ) és escriptor, traductor, cuc de llibres i aficionat al bàsquet. Té una llicenciatura en anglès i estudis asiàtics orientals i un màster en escriptura creativa. Per pagar les factures, treballa com a escriptora tècnica. Per no pagar les factures, escriu novel·les per a joves, mira massa anime i anima molt fort als Kansas Jayhawks. La podeu trobar a El Josei del costat , un amable bloc d’anime de barri per a fans i novells de sempre.
Estàs seguint The Mary Sue Twitter , Facebook , Tumblr , Pinterest , & Google + ?
