La setmana passada vam parlar de com és difícil adaptar la història intrínsecament tràgica del rei Artús en una agradable pel·lícula o programa de televisió de Hollywood que agrada al públic. Els nostres lectors tenien molt a dir sobre això, i alguns d’ells s’oposaven a la meva aversió a la pel·lícula Excalibur (que estic al costat, però si us encanta, més poder per a vosaltres), alguns altres van plantejar alguns punts fascinants sobre el veritable rei Artús i la tragèdia inherent a la seva història d'un rei gal·lès / britànic davant la invasió saxona , cosa que em va fer curiositat. Hi havia un veritable rei Artús i què en sabem?
Mascle de conill girafa alimentat a vapor
Comprensivament, els historiadors estan dividits sobre si Arthur va viure realment i qui va ser si fos així, i hi ha una gran raó per això. Arthur, si existia, vivia a la part més fosca de l’època fosca, un temps després de la caiguda de l’imperi romà, quan la gent d’Europa estava més preocupada per la supervivència que per l’alfabetització i la creació de registres escrits. Això no vol dir que la gent no conservés la seva història ni cultura, només que ningú l’escrivia o, si ho eren, la majoria dels registres es van perdre.
Per tant, és completament possible que un rei governés la zona que ara anomenàvem Gal·les algun cop després que els romans abandonessin la Gran Bretanya i defensessin la zona Saxons . Era un governant dedicat a l’equitat i al poder per a la justícia que va ser ajudat per un mag que el va convertir en un esquirol per ensenyar-li la vida ... potser menys possible.
Això és el que sabem sobre Arthur. Si va viure va ser possiblement durant la invasió saxona de Gal·les, de la qual disposem de documentació de l'historiador Gildas. Cap al 500 E.C. hi havia un batalla contra els saxons a Mons Badonicus (Badon Hills) . Però no hi ha Arthur en aquest disc. Hi ha mencions d’un gran guerrer anomenat Arthur a la poesia gal·lesa d’alguna part entre els segles VII i X, però és una referència passatgera en relació amb un altre heroi gal·lès, que bàsicament diu que era bo, però no era Arthur.
Al segle IX, quan el cristianisme estava molt més arrelat i, per tant, hi havia monjos que escrivien sobre tot, hi vivia un monjo gal·lès amb el nom de Nennius (que pronunciaré com Ninny-us perquè em fa riure). Va ser l'autor d'una influent obra coneguda a la Història britànica , que era, duh, una història de Gran Bretanya o tan bona com ho podia fer un monjo que treballava amb fonts limitades al segle IX.
Aquí és on escoltem realment Arthur, i aquest és el treball que constitueix la base de moltes llegendes posteriors, però, de nou, encara és molt tèrbol. Arthur de Nennius és més aviat un comandant militar gal·lès que va lliurar dotze batalles llegendàries, però és possible que aquestes batalles reals estiguessin massa esteses a la història perquè un home no hi hagués estat present. Però, certament, Arthur va formar part de la història oral acceptada o de les llegendes del passat quan Nennius escrivia, i ho va ser encara més quan arribem a la que és realment la font principal de la llegenda artúrica a mesura que la coneixem. tipus que potser heu sentit a parlar Geoffrey de Monmouth .
No estem segurs de si Monmouth era gal·lès o si només va visitar la zona, però sí Reis història britànica (History of the Kings of Britain) és on trobem gran part de la llegenda artúrica. Monmouth va afirmar que el llibre, escrit cap al 1136, era una traducció d’una història anterior que només ell va veure mai i que bona part de l’obra és pseudohistòria en el millor dels casos. No només va ser la font de gran part del mite d’Arthur, sinó que va inspirar la història de Shakespeare sobre l’antiga Gran Bretanya en obres com El rei Lear i Cymbeline .
El llibre de Monmouth no és una història precisa, però és des de Monmouth que obtenim la història de la concepció d’Arthur (que s’assembla molt a la concepció per engany d’Hèrcules o altres semidéus) on Uther Pendragon es disfressa de marit d’una dona casada, manté relacions sexuals amb ella i té boom, Artur. Aquest Arthur manava una espasa anomenada Caliburn que es convertiria en Excalibur, i no hi ha Camelot ni Sant Grial ni res d’això. I el veritable castell, Tintagel, que Monmouth posa com a lloc de naixement d’Arthur, no ens proporciona cap evidència que un home d’aquest tipus hi hagi nascut mai.
Alguns historiadors teoritzen que Monmouth va compondre diversos herois diferents de la tradició oral o de documents perduts al seu Arthur, per crear una mena de superheroi. Arthur era gal·lès, un heroi celta que defensava els seus companys britànics de l’atac dels saxons. La seva llegenda es va relacionar amb contes de màgia i cavalleria, i més tard es va convertir en la base de molts contes de l’amor cortès a Thomas Malory Mort d'Arturo , escrit el 1470.
L'Arthur de Malory, i tantes reinterpretacions posteriors de la seva versió, tenen molt poc a veure amb el poc que sabem d'un home real anomenat Arthur a la història de Gal·les. Només cal mirar les dates. Thomas Malory és més proper en el temps al segle XXI que Arthur al VI. Potser hi ha hagut un autèntic Arthur, però és una qüestió a la qual la història potser mai respon realment.
I aquesta potser és la gran tragèdia del rei Artús: el fet que sigui un recordatori de la quantitat massiva d’història humana que hem perdut i oblidat. Hi ha tantes coses sobre la història de Gran Bretanya, d’Europa i del món sencer que simplement no sabem. És un terreny fèrtil per a l’especulació, la llegenda i la ficció, i un misteri atractiu per als arqueòlegs i els historiadors.
Potser algun dia descobrirem les proves d’un rei Artur real o d’algun altre heroi de la seva edat. La clau d’aquesta història perduda pot esperar-nos, en algun lloc amagat, esperant el nostre descobriment, una història única i futura d’un rei.
temps passat espai profund nou
(imatge: EMI films)
Voleu més històries com aquesta? Fes-te subscriptor i dóna suport al lloc.
- El Mary Sue té una política de comentaris estricta que prohibeix, entre d'altres, els insults personals ningú , discursos d'odi i trolling .—
