Quasi cada matí miro les notícies i queda clar que vivim en la línia de temps més fosca. Una de les poques coses bones que he entrat a la meva vida aquest estiu ( a més Craig of the Creek ) és la meva lenta aventura Star Trek: Deep Space Nine . L’espectacle no només és tan increïble com tothom m’ha dit, sinó que té tant de cor, compassió i esperança per a la humanitat que em fa sentir segur. Tanmateix, també hi ha episodis com el temps passat de dues parts de les tres temporades que són massa estranys pel que fa al que estem vivint en aquest moment en el món real.
Al començament de l’episodi, Benjamin Sisko, el doctor Bashir, el tinent Dax, el major Kira i O'Brien es troben a l’òrbita de la Terra gaudint de la vista de la seva utopia del segle XXI. En Dax, en Sisko i en Bashir van a parar a San Franciso, però perquè és així Star Trek , alguna cosa surt malament. En lloc d’aterrar a la seva època, es troben al districte del santuari de San Francisco el 2024 i és un desastre.
Al segle XXI, Europa està caient a trossos, amb manifestants estudiantils a França i altres llocs, i gent de tota Amèrica als districtes del santuari que estan plens d'assassinat, malaltia i corrupció. Sisko explica a Bashir i al públic que a principis de la dècada de 2020 (Jesús, literalment l’any vinent), els districtes del santuari són les principals ciutats dels Estats Units d’Amèrica. Les persones d’aquests districtes no són delinqüents, ja que les persones amb antecedents penals no estan permeses als santuaris; són simplement persones sense llocs de treball ni llocs on viure, que acaben convertint-se en delictes per manca de recursos.
Sisko explica que la data en què han arribat és la puntual per als Bell Riots, un dels aixecaments civils més violents de la història nord-americana, que va provocar la mort de centenars de residents del districte de Sanctuary. Hi ha un raig de llum en aquesta situació, a causa d’un home, un negre anomenat Gabriel Bell, que arrisca la seva vida per protegir persones innocents. El seu altruisme i valentia es converteixen en claus en el desenvolupament futur de la història de la humanitat, tant que quan és assassinat accidentalment ajudant Sisko i Bashir (que es van separar de Dax), la Flota Estel·lar i la Federació s’esborraren de la línia de temps. Com a resultat, Sisko pren el nom de Gabriel Bell per assegurar-se que la història es desenvolupi com hauria de ser.
Ara, no vaig a revisar només l’episodi complet de dues parts; té més de deu anys (es va emetre el 1995), i arribo tard a la festa, però, mentre estava assegut a veure-ho, em va semblar esgarrifós com el nostre clima sociopolític actual ha fet que semblen més possibles coses com aquest episodi. El 1995 no va ser una utopia, però fins i tot quan es va emetre aquest episodi, va ser abans del bombardeig d’Oklahoma City, la nostra economia anava bé, i això era abans que Bill Clinton aprofités sexualment una dona jove. Una cosa així semblava fora de l’abast de la realitat actual.
Però vivim en la línia del temps on hi ha nens a les gàbies, i això s’ha convertit en un problema polític. Vivim en una societat cada vegada més apàtica i el fet que el 2020 estigui a la volta de la cantonada deixa molt més clar que Amèrica no està massa lluny del que apareix a l’episodi.
En un moment donat, diu Bashir: Fer que pateixin persones perquè les odi ... és terrible, però provocar que pateixin perquè s’ha oblidat de cuidar-se ... és molt difícil d’entendre. Ho és, però cada cop és més comú. Hem permès que la societat i l’empatia col·lectiva pateixin perquè tothom és una mena d’enemic. No intentem confiar els uns en els altres, ni tan sols vull dir de tot l’espectre polític; Vull dir de persones que considerem que estan del nostre propi costat. Totes les crítiques es prenen com a Terra cremada i les frustracions sobre els reincidents i els que ens han defraudat es prenen com a canibalisme.
A més, els rics i l’elit continuaran prosperant igualment. En l'episodi, Dax també es veu envoltat i es separa de Sisko i Bashir. Tot i que és l’única alienígena real dels tres, sent una bella dona blanca, és rescatada mentre els homes de color són assetjats i criminalitzats a l’instant. Dax coneix un home anomenat Chris Brynner, que dirigeix una empresa de radiodifusió, i viu una vida totalment desvinculada de la realitat de la gent que viu als districtes. Un dels grans personatges d’aquestes dues parts és Biddle Coleridge o B.C.
Quan comença la història, B.C. apareix com un antagonista típic, gairebé boig Max-ian en la seva violència, però quan recordeu que la gent que és criminal no està permesa en aquests districtes, queda clar que això va passar per culpa de la societat. La societat el va convertir en aquesta persona mesquina, mesquina i violenta i després li va dir que això seria el que sempre seria. Obté més moments de profunditat al segon episodi, però tot plegat us demana que tingueu en compte com el món obliga les persones a la violència.
Ira Behr, showrunner i productora executiva de DS9 , va dir que estava inspirat a escriure aquest episodi a causa de veure el sensellarisme a Santa Mònica. Diu dins Star Trek: on ningú no ha anat abans , El futur que vam extrapolar [a l'episodi] és molt, molt probable que passi d'una forma o altra [...] Va ser pensat com una trucada de despertador.
Però la qüestió és ... la gent escolta, o veu la humanitat i els Estats Units tan lluny del tipus de coses que ho descriuen com a impossibles? Bashir arriba a ser la veu dels escriptors que fan la pregunta: Et fa preguntar, oi? Els humans són realment diferents dels cardassians o dels ... romulans? Si es produeix un impuls, si a la Federació li passa alguna cosa desastrós, si tenim prou por o desesperació, com reaccionaríem? Ens mantindríem fidels als nostres ideals o ... només ens quedaríem aquí, just allà on vam començar?
Ens agradaria creure que la resposta és no i que la nostra trajectòria és cap a la Flota Estel·lar, cap a aquella utopia que és la Terra al segle 22 quan Star Trek va començar. Aquest és l’objectiu cap al qual se suposa que estem treballant, però això significa treballar cada dia per lluitar pel que creiem i no només per admirar aquests ideals en el futur, sinó per viure’ls ara en el present.
L'episodi acaba amb Bashir i Sisko parlant del segle XXI, la nostra època, i Bashir: Com podrien haver deixat les coses tan malament?
Sisko respon desafortunadament, és una bona pregunta. M’agradaria tenir una resposta.
Probablement era Twitter.
La reacció d'alguns episodis va ser que era massa liberal i massa predicador (Greg, això és Star Trek ). Behr va parlar sobre aquesta reacció de la gent, dient: 'La gent encara escriu que només vam presentar' un costat 'a' Temps passat 'i que hauríem d'haver presentat' les dues parts 'i no només el punt de vista' liberal ', i Encara intento pensar què significa això. Dit d’una altra manera, hauríem d’haver mostrat els aspectes positius de posar els sense sostre als camps de concentració? I reconec que probablement hem fracassat en això; realment no hem mostrat els molts i molts aspectes meravellosos de la vida sense diners i vivint en camps massificats.
I el trist és que ... ara que vivim en un món on aquests conflictes s’estan produint a la corrent principal, sabem que això és exactament el que volen algunes persones: alguna cosa que els digui que no preocupar-se és bo i el feixisme és la manera de vaja.
* Suspirar. * Mai arribem a la Flota Estel·lar.
(imatge: Paramount / CBS)
Voleu més històries com aquesta? Fes-te subscriptor i dóna suport al lloc.
- El Mary Sue té una política de comentaris estricta que prohibeix, entre d'altres, els insults personals ningú , discursos d'odi i trolling .—
