Per què la pel·lícula policíaca per a adolescents de Justin Lin Better Luck Tomorrow encara ressona amb els asiàtics americans

Per- Ràpid i furiós , Va dirigir Justin Lin Millor sort demà , una pel·lícula de drama criminal. La pel·lícula del 2002 està protagonitzada per Parry Shen, Jason Tobin, Sung Kang, Roger Fan i John Cho. Centrant-se al voltant d’un grup d’escolars secundaris asiàtics-americans que destaquen tant en acadèmics com en extraescolars, Millor sort demà va suportar molt de temps després del seu primer llançament, ja que va ser una de les poques pel·lícules protagonitzades per tots els asiàtics-americans sense arts marcials, una inserció blanca relacionable o cap misticisme. Va ser una pel·lícula sobre la cultura juvenil suburbana (la primera fotografia és que una comunitat de portes obre les seves portes), ja que els estudiants d’alt rendiment s’avorreixen amb els seus camins convencionals i comencen a rebel·lar-se amb esquemes, delictes i, finalment, amb assassinat.

El nostre personatge principal és Benjamin Manibag, el grup d’amics del qual, Virgil Hu, Daric Loo i Han Hu, comencen a cometre petits delictes: robar equips informàtics, crear fulls de trampes i vendre’ls i, de sobte, una sol·licitud del enemic de Ben (la seva enamorada Stephanie nuvi), Steve Choe, per robar la seva mansió, el que Choe anomena una trucada de despertador per als seus pares. En un intent de castigar Steve, o potser tornar-hi, pensen atacar-lo, només per acabar matant-lo, al principi no ho volen fer, però enmig del pànic es converteix en un acte intencionat.

Com Crazy Rich Asians és a la volta de la cantonada, d'alguna manera se sent adequat tornar a visitar Millor sort demà , una pel·lícula que no podria ser més diferent ni per escala ni per premissa, però que ocupa un tipus similar de conversa sobre representació, classe i rebel·lió asiàtiques. Ambdues pel·lícules també s’enfronten a la mateixa conseqüència de la poca representació, és a dir, quan hi ha poques pel·lícules amb elencs asiàtics-nord-americans, s’enfronten a un control i una pressió més grans per ser-ho tot per a tothom.

Sant Patrici va matar pagans

L’any passat es va inaugurar el Los Angeles Pacific Film Festival amb una projecció de la pel·lícula de Lin en resposta a que Scarlet Johansson assumia el paper principal de Fantasma a la closca i The Hollywood Reporter va escriure que la pel·lícula continua ressonant amb l’asiatic-americà de Hollywood després de 15 anys.

Millor sort demà es va inspirar en la història de Stuart Tay , un estudiant de secundària del comtat d'Orange que va ser brutalment assassinat per cinc estudiants més que manaven bats de beisbol i un martell. El cas va cridar l'atenció perquè tots els nois implicats, tret d'un, eren rics, intel·ligents i asiàtics americans. Un era lligat a Ivy League i empatat per valedictorian. Tenien excel·lents puntuacions SAT. Es van oferir voluntaris. La pregunta apareixia una i altra vegada: per què voldrien matar algú?

El Registre del Comtat d'Orange el va anomenar The Honor Roll Murder. El nom enganxat . A una línia del Chicago Tribune escriure el 1993 perdura en la meva ment: mentre els nois seien a la comissaria de policia, el policia que els observava va informar que les seves cares estaven completament en blanc amb un manacolat a la cadira, fent els seus deures de càlcul.

Hi ha algunes coses en aquesta imatge que em criden l’atenció: em recorda com es fan els deures, els clubs i els estudis Millor sort demà se sent com una cosa feta amb el pilot automàtic, èxits que s’esperen de manera natural i es donen per descomptats que se senten alhora com una part inextricable de la vostra identitat i que no formen part del que sou.

ombra de guerra shelob calenta

Com a motius sorgien les mencions de la màfia xinesa, la gelosia per a una antiga núvia o les baralles de bandes suburbanes. Andrew Ahn del Korea Times va culpar de la manca d’educació moral a les escoles i va dir que els nois estaven americanitzats. (Robert Chien-Nan Chan, identificat per moltes notícies com el líder, va ser diagnosticat posteriorment amb esquizofrènia paranoica, però el diagnòstic, malauradament, no va ajudar el seu cas).

La resposta a Millor sort demà Tanmateix, és bastant clar: eren per sobre dels seus caps. A diferència del cas de Stuart Tay, sembla que Ben i els seus amics han sortit amb el crim, encara que només sigui en termes legals; és evident que el dany psicològic de cadascun dels nois és profund i Virgili intenta suïcidar-se.

La picor, la violència i la salvatge impropresa de la pel·lícula van ser part del que la va convertir en una cosa tan gran. Personalment, un grup de meus amics i jo vam pensar que era emocionant veure a Ben i el seu equip robar, mentir i planificar i desafiar el que la societat esperava d’ells, la seva actitud directa de coartades i els seus clubs escolars que els cobrien. Va ser emocionant veure com desafiaven l’estereotip mansuet. Per descomptat, no va ser una reacció unànime: un membre del públic de Sundance va criticar a Lin per interpretar malament els asiàtics americans, cosa que va portar Roger Ebert a defensar la pel·lícula responent:

I el que trobo molt ofensiu i condescendent sobre la vostra afirmació és que ningú no diria a una colla de cineastes blancs: 'Com li podríeu fer això al vostre poble?' ... Els personatges asiàtics-americans tenen dret a ser qui diables vulguin ser . No han de ‘representar’ la seva gent.

El meu cosí, que era al mateix institut que va succeir l'assassinat de Tay, em va dir que, quan anés a la universitat, la gent coneixeria l'escola com aquella escola amb els asiàtics i els assassinats. Poc més d’una dècada després, també hi aniria, i la història de Tay es repetiria gairebé com un fet divertit, una història sensacional, en el que se sent com una escola suburbana d’una altra manera convencional i ombrívola, que la gent podria reivindicar amb entusiasme a través de la proximitat. .

un petó abans de morir Riverdale

És a dir, hi ha una alegria a resistir el model de mite minoritari que va pintar als asiàtics americans com a avorrit, que permet pel·lícules com Millor sort demà per tenir èxit, però també un que pot deixar-nos menys horroritzats del que hauríem de ser. La pel·lícula de Lin, però, sembla intentar frenar el perill de la glorificació o l’espectacle.

Ho veiem en el seu ús d’armes: Derek llença una arma a un company de classe que es baralla amb els seus amics, llançant comentaris racistes i fent-los caure. Immediatament, l'estudiant blanc es queda atemorit i es troba impotent: Virgili passa de l'emoció a la por en un monòleg dramàtic després, però l'arma continua tornant com a símbol del poder. En un altre episodi, Virgili tira la pistola contra Derek i és clar que ho veu com un mitjà per exercir el poder i una idea retorçada de respecte, que d’altra manera no tindria.

És aquesta mateixa arma que més tard s’activa, en una lluita que acaba amb els nois matant i enterrant Steve. És la mateixa arma amb la qual Virgili després es lesiona quasi fatalment. Juntament amb el camí, els nois es burlen constantment d’altres amb insults com sense polla, parlen obsessivament de ser posats i d’altres tipus d’insults de gènere. Millor sort demà és molt més que un relat sobre l’emocionant doble vida dels homes asiàtics-americans.

L’alegria de desafiar els estereotips s’hauria pogut convertir molt fàcilment en una fantasia masclista de la masculinitat hegemònica: l’empoderament masculí com a replicació del poder blanc en lloc de desmantellar-lo. Tanmateix, sembla que mai no suggereix que aquests nois s’adhereixin a les seves aplicacions per estudiar i universitaris. En lloc d’això, ofereix una pregunta difícil sobre l’adolescència descontenta i sobre on aquests nois haurien de canalitzar el seu descontentament i la seva rebel·lió.

A la de Nary Kim article per al Asian American Law Journal , Massa intel·ligent per al seu bé? Kim, estudiant asiàtic-americà 'model', analitza específicament la pel·lícula de Lin i la seva adaptació d'un cas d'assassinat a la vida real a través de dos tropes, tots dos encarnats i destrossats pels brillants i estudiosos personatges que també cometen assassinat: la minoria model i el perill groc.

Adam arruïna tot la violència armada

Kim escriu que es va informar de l'assassinat com una embarcació meticulosament planificada i sinistrament dissenyada que reflectia com els estereotips podrien amplificar la culpa (compareu-ho, diguem-ne, amb la manera com es parla dels homes joves blancs que tenen la vida per davant o que estan plens de potencial ). De la lluita de la comunitat asiàtica-nord-americana per reconèixer cada vegada més la delinqüència juvenil, Kim teoritza que aquest tipus d’ignorància voluntària es podria considerar com una resistència al perill groc que impedeix qualsevol tipus d’intervenció significativa.

Més enllà de la veritat universal que tots els adolescents experimentaran alguna forma d’angoixa, escriu Kim, sembla que els estudiants asiàtics nord-americans estan exclusivament predisposats a sotmetre’s a una crisi d’identitat, una embogidora urgència de rebutjar la categorització de l’estudi i l’envergadura que els afecta naturalment en virtut. de la seva raça i abracen un alter ego delinqüent inspirat en l’estereotip de perill groc.

L'èxit de Millor sort demà i el seu llegat durador no és només pel seu repartiment, sinó per la seva visió urgent d’aquesta crisi d’identitat, una lluita profundament personal i política que, segons el repartiment del conjunt, tothom maneja de manera diferent i no tothom sobreviu.