Vull establir per davant que no sóc d’aquelles persones que ploren cada vegada que hi ha un individu d’una població marginada en una peça de ficció. Jo sóc no tu només estàs buscant el tipus de guerrers de la justícia social. Odio aquest noi.
Tanmateix, hi ha una cosa com la de descuidar la representació només per punts i ferir persones poc representades en el procés: el tokenisme. Entra Llest Jugador Un .
Vaig llegir el llibre, que aviat es convertirà en una pel·lícula (a la imatge superior), fa un parell d’anys, després que un familiar m’ho donés com a regal. Tenia la sensació que anava a ser una peta, però el vaig llegir mig per educació i mig per curiositat. Al cap i a la fi, sóc un jugador.
Allà eren algunes coses interessants sobre el llibre. Sóc un xuclador de futures ficcions distòpiques. M’agrada la idea d’una empresa de tecnologia malvada que definitivament no Amazon intenta fer-se càrrec de l’últim bastió gratuït de la societat humana i que no passa res amb una fantasia autoindulgent d’utilitzar els vostres coneixements i habilitats normalment inútils per salvar el món. ric, i trobo amor, encara que estigui una mica molest que només un noi blanc pugui sortir publicant alguna cosa tan masturbatòria sense rebre massives crítiques i burles. Stephenie Meyer no va obtenir aquest luxe.
Però el que en última instància era més merescut que l’amagatallament de totes les referències de la cultura pop dels anys 80 existents en un llibre era la representació de persones marginades. Amb totes les oportunitats, l'autor Ernest Cline va utilitzar el pitjor tipus de representació, fins i tot ser totalment racista.
El personatge principal de la història és un noi blanc de 20 anys anomenat Wade. El seu millor amic és un noi blanc, el seu interès amorós és una dona blanca i el seu heroi, el creador del concurs en què es centra el llibre, és un noi blanc. Més tard, coneix una parella de competidors líders que són homes japonesos.
Fallout 4 jugant com a dona
La representació de la cultura japonesa em va fer ... incòmode:
'Els Sixers no tenen cap honor', va dir Shoto, fruncint el front.
Daito va fer un cop de puny al seu germà petit, i tots dos es van enfrontar a mi i es van inclinar. 'Vostè va ser el primer a trobar l'amagatall de la tomba, així que li devem el nostre agraïment per haver-nos conduït cap a ell'.
'Parzival-san', va dir, inclinant-se baix.
Es va asseure seiza -estil, doblegant les cames sota les cuixes.
I, després que es denunciés que un d'ells havia saltat del terrat:
'No', va dir Shoto. 'Daito no va cometre seppuku'.
Potser si Daito i Shoto haguessin estat personatges més destacats que fossin més que dispositius argumentals, la seva representació no hauria estat tan dolorosa. Tal com és, sembla que Cline va treure uns fulls de paper d’un barret ple d’estereotips japonesos.
Després hi ha el Personatge de Noia.
Al principi del llibre, Wade coneix Art3mis, una noia. Una noia friki. Una noia jugadora. Una giiiiiiiiiiiiiiiiiiiirl.
En general, semblava que anava a buscar una mena de noia ciberpunk postapocalíptica de mitjans dels anys vuitanta. I funcionava per a mi, en gran manera. En una paraula: calent .
Ara teniu una finestra incòmoda i clara cap a les fantasies d’Ernest Cline
Art3mis representa clarament la núvia de fantasia de tots els frikis. És molt bona en videojocs. (Però no tan bo com ell.) Ella sap molt de coses frikis. (Però no tant com ell.) En un moment del llibre, Art3mis arriba fins i tot al primer lloc del concurs. (Però, finalment, Wade guanya).
I guanya la nena. Això passa després que ell la flipant dient que l'estima abans de conèixer-la a la vida real, i ella talla el contacte amb ell. Després passa una estona buscant-la, intentant superar-ne els límits utilitzant tots els mètodes de contacte que se li ocorrin, fins i tot tirant de la finestra exterior de la finestra virtual amb un boombox sobre el cap.
Thanos és un déu grec
Lloyd Dobler sosté una caixa de boom al cap Digues qualsevol cosa… (imatge: 20th Century Fox)
Qualsevol oportunitat per a una referència dels anys 80, per molt esgarrifosa que sigui. No tot el que va passar als anys 80 va ser bo, Cline.
Però el millor (amb el que vull dir el pitjor) és que, atès que la major part del llibre té lloc en un món virtual on tothom està representat per avatars, Wade no veu la persona real que hi ha darrere d’Art3mis fins a prop del final del llibre. . I, sorpresa! Té una gran marca de naixement que es cobreix la meitat de la cara. Però no us preocupeu, el nostre heroi és prou bo per estimar-la de totes maneres .
Cline podria haver dedicat tot el temps a explorar la dificultat de la vida de les persones que tenen a la cara coses que la societat creu que no hi haurien d’estar, però ell no. Aquest és el problema de la representació a Llest Jugador Un . Sempre se sent com un pensament posterior. La marca de naixement de la cara s’utilitza com un toc sorpresa per explicar a Art3mis evitant Wade després del seu aviat, massa aviat, i probablement per fer que Wade sembli encara més un gran heroi estimant-la tot i tenir un aspecte menys que perfecte.
Però pitjor és la revelació sorpresa sobre el millor amic de Wade. Saps, l’altre blanc?
Sorpresa! Realment van ser una dona lesbiana negra molt pesada!
Això passa a la pàgina 318 de 374 del meu exemplar del llibre. I oh noi, la descripció.
Una noia afroamericana molt pesada es va asseure al seient del conductor de la RV, agafant fortament la roda i mirant cap endavant. Tenia aproximadament la meva edat, amb els cabells curts i enrotllats i la pell de color xocolata que semblava iridescent en la suau resplendor dels indicadors del tauler.
Clínica. Ernest Cline, amic . Només, no.
Aleshores, el llibre passa dues pàgines senceres repassant la vida d’aquest personatge i tocant el fet que les interaccions amb altres persones són més fàcils amb un avatar masculí blanc prim que amb un avatar femení negre gros. Això és absolutament cert al món real, però és un tema que, si ho voleu publicar, pot valer més de dues pàgines del llibre que heu aconseguit omplir amb aproximadament mil referències a merda dels anys 80. .
Si es volia tractar d’una mena de jaja, suposàveu que aquest personatge era un noi blanc només perquè se’ls descrivia com una lliçó de noi blanc, no funciona bé i tots n’estem cansats. Saps què és millor? Tenir una dona lesbiana negra grassa es representarà al llarg de tot el llibre perquè les dones lesbianes negres grosses puguin veure’s en un personatge durant més de 56 pàgines. I perquè altres persones, com els nois blancs que són la majoria dels que llegeixen el vostre llibre, puguin aprendre que l’existència de dones lesbianes grosses i negres és normal en lloc d’un artifici.
No puc suportar la gent que es queixa de la representació dient: Per què no només té un personatge que és una dona musulmana negra amb lesbianes trans autistes amb discapacitat? com si no existís ningú que s’ajustés a aquesta descripció. Però Ernest Cline va trobar la manera equivocada d’incloure un personatge marginat de diverses maneres. Se sent com si pensés: Heus aquí una manera de deixar un munt de diversitat al meu llibre sense haver de pensar-hi, de la mateixa manera que clarament no pensava en com representar els seus personatges japonesos.
La realitat és que una bona representació de les poblacions poc representades requereix cert esforç. Si només voleu escriure una masturbació, millor escriure-la utilitzant l’únic tipus de personatges amb els quals aparentment podeu relacionar-vos, en lloc d’intentar obtenir alguns punts de diversitat o el que Cline intentés fer. La representació despreocupada i posterior a la reflexió pot ser més perjudicial que cap.
(imatge destacada: Warner Bros.)
Lindsey Weedston és un nerd amb seu a Seattle, un nerd de política, un nerd de psicologia i un videojoc. Quan no ho està fent, probablement dorm. També fa blogs sobre feminisme i justícia social No ho sento, el feminisme i de vegades està activat Twitter . En podeu trobar més Vocalment .
