Parlem de l’antic precursor del dia de Sant Valentí: Lupercalia!

El Festival Lupercalian a Roma (ca. 1578-1610), dibuixat pel cercle d'Adam Elsheimer, que mostra els Luperci vestits de gossos i cabres, amb Cupido i personificacions de la fertilitat

Els orígens de les vacances em fascinen, no només perquè és una cosa que sovint passa per alt, sinó perquè les vacances ens connecten amb el passat i la manera com els nostres avantpassats entenien el món i celebraven el canvi d’estacions. I, a més, la majoria de festes són hella paganes, fins i tot quan són nominalment cristianes. Prenem per exemple el dia de Sant Valentí: per què és la celebració d’un sant cristià màrtir el dia en què vam celebrar l’amor i el romanç? La resposta és complicada.

Segles abans que negués Sant Valentí (arribarem a ell, no us preocupeu), els romans van celebrar una festa del 13 al 15 de febrer anomenada Lupercalia i va ser, com moltes festes romanes, força salvatge. El Lup a Lupercalia probablement deriva de la paraula llatina lupus per a llop. Si recordeu els vostres mites d’origen romà, el bessó Ròmul i Rem van ser criats per una lloba en una cova i, a l’antiga Roma, aquella cova era un santuari, anomenat Lupercal, al qual assistien sacerdots anomenats Luperci.

Ara, els orígens de Lupercalia són molt vagues, però el festival es remunta almenys al segle VI a.C.E. Pot haver estat un festival de la fertilitat primaveral o una commemoració d’un heroi Akadian local, o ambdues coses. Però el que sí sabem és com es va celebrar Lupercalia a l’època de màxima esplendor de l’Antiga Roma i aquí és on comencem a veure algunes pistes de la celebració que es convertiria en el dia de Sant Valentí. I, com he dit, era salvatge.

Dins del Lupercal, el sacerdot sacrificaria una cabra i un gos (ho sento, però aquesta era Roma). La pell de la cabra, que simbolitzava la fertilitat entre altres coses, es va tallar en tires o tanga i es va submergir a la sang de la cabra. Després, la sang també es va untar al front de dos Luperci, que estaven nus. Aleshores, corrien pels carrers, encara nekkid, que feien passar la gent amb les cruentes sangues de pell de cabra. Diversió!

Per què feien molta gent? Doncs bé, les dones realment volien que l’impacte de Lupercalia es pensés que donava fertilitat i embaràs saludable. També en aquesta època, hi va haver un gran esdeveniment de preparació de partits, on els nois van escollir literalment el nom d'una dona d'un pot a la cort, de manera que l'època de l'any es va associar amb el matrimoni i els nadons i això, per a moltes persones (però no necessàriament per a tothom al món antic) significava romanç.

carol marcus star trek més enllà

Però en realitat no sabem quina celebració de la fertilitat va tenir Lupercalia i la seva ubicació al febrer pot donar suport o soscavar aquesta idea. Febrer era en realitat l'últim mes del calendari romà. El seu any va començar al març, raó per la qual el setembre es va anomenar literalment setè mes, etc. Ara hem comptabilitzat mesos que no coincideixen amb el seu nombre real, perquè el nou any es va traslladar a l’1 de gener.

Igual que a Àsia, on se celebra l'Any Nou lunar al febrer i precedit per la neteja de casa, el febrer va ser un mes dedicat a netejar el desordre hivernal. Fins i tot la paraula Februa significa purgar o fer ofrenes per netejar, i la majoria de festes del febrer tenien més a veure amb la depuració, la neteja i fins i tot la mort. A mitjans de febrer, just a sobre de Lupercalia, hi havia el festival de diversos dies de Parentalia , quan els romans honorarien els seus avantpassats i la seva família.

Llavors, sí, les dones volien aconseguir un swat de Lupercalia, però no era una orgia ni un festival sexual (i creieu-me, als romans els encantaven algunes orgies i festivals sexuals, però solien ser a l’estiu o a la primavera quan sap, és més còmode estar nu). Fins i tot ara la connexió entre Valentines i Lupercalia encara es debaten . El festival va persistir i va ser molt popular fins al segle IV, quan Roma es va cristianitzar cada vegada més. Abans que els papes i els emperadors cristians decidissin prohibir la nul·la festa pagana, no van matar ni un, sinó dos cristians anomenats Valentine a Lupercalia o al cap de pocs anys l'un de l'altre per l'emperador Claudi II.

Això és correcte. dos nois! Això ens porta a un altre fet divertit: realment no sabem qui era Sant Valentí . L’Església reconeix tres sants diferents amb aquest nom. Un d'aquests nois podria haver estat un cristià que es va casar amb parelles quan estava prohibit (perquè els homes solters feien bons soldats?) I un altre podria haver estat un màrtir que es va enamorar o va curar la ceguesa de la filla d'un dels seus carcellers i li va enviar una nota d'amor de Your Valentine. Però tot és apòcrif.

El descens directe del dia de Sant Valentí de Lupercalia és tèrbol per tot això. Sant Valentí era popular i, quan Roma intentava cristianitzar-se, van canviar Lupercalia al seu dia, de manera que sabem que estan relacionats, però no va ser tan senzill com la festa de la fertilitat romana es va convertir en el dia romàntic. Al llarg de les èpoques fosques (de les quals tenim menys registres perquè, bé, eren les èpoques fosques), el paper de Sant Valentí a la cultura popular va canviar, però no sabem com fer-ho.

Sabem, però, que quan va arribar l’època de la cavalleria i el romanç cortesà, el dia de Sant Valentí era vist com a romàntic. La gent enviava felicitacions romàntiques de Sant Valentí fins a l’edat mitjana. I l’associació amb l’amor va fer que les vacances tinguessin una altra connexió pagana: el déu de l’amor romàntic, Cupido.

(imatge: WikiMedia Commons)

Voleu més històries com aquesta? Fes-te subscriptor i dóna suport al lloc.

- El Mary Sue té una política de comentaris estricta que prohibeix, entre d'altres, els insults personals ningú , discursos d'odi i trolling .—