Mentre informava sobre la reunió del president Donald Trump amb el president francès Emmanuel Macron a París dimecres, Poppy Harlow de CNN va barrejar els himnes nacionals americà i francès. Quan la banda militar francesa va iniciar The Star-Spangled Banner, Harlow va convidar els espectadors a escoltar l'himne francès:
Aaaaawkward. Però això és el següent: no crec que Poppy Harlow s’hagi equivocat. Crec que només admetia allò que els americans sempre havíem sabut en secret: la marsellesa és un milió de vegades més freda que The Star-Spangled Banner. Hauríem de tenir tanta sort si els nostres dos països canvien d’himnes.
Mireu, admetem-ho: el bàner estrellat és un error. És notòriament difícil cantar, començar; per a cada triomfant Whitney Houston al Super Bowl moment, també hem vist desenes d’intèrprets esquerda a les notes agudes o flub les lletres (tal com es capta en un dels meus preferits de tots els temps 30 acudits de rock ). Hi ha una raó per la qual tots comencem a aplaudir en els partits esportius quan el cantant arriba a la laaaaand del freeeeee; tots ens sentim alleujats d’haver-ho arribat fins aquí sense un colapso total.
una dona demanda el cafè calent de Mcdonald
I tampoc no recorda un moment particularment il·lustre de la història de la nostra nació. Francis Scott Key va escriure el poema, les paraules del qual van acabar convertint-se en les lletres de The Star-Spangled Banner el 1814, commemorant l’èxit de la defensa de Fort McHenry contra un bombardeig britànic durant la batalla de Baltimore. La batalla va ser un dels pocs punts brillants de la guerra de 1812, un conflicte que només arriba als llibres de text d’història nord-americans com a banda, probablement perquè hem perdut. (De debò. Als nord - americans els agrada fingir que la guerra era igualada, però ves a preguntar a un canadenc què en pensen d’això.)
Mentrestant, l’himne francès és èpic de principi a fi. Escrit per Claude Joseph Rouget de Lisle en plena Revolució Francesa, es tractava d’un cant de marxa, inicialment titulat Cançó de guerra per a l’exèrcit del Rin. Les monarquies europees s’havien aliat juntes per envair França i destruir el govern revolucionari; Rouget de Lisle va escriure la seva cançó per motivar les tropes franceses a defensar la seva pàtria i les seves famílies. Es va estendre ràpidament entre els soldats ordinaris i, quan els voluntaris de la ciutat del sud de Marsella van marxar a París cantant la cançó, es va batejar amb el nom de La Marseillaise.
A diferència de The Star-Spangled Banner, The Marseillaise arrossega immediatament l’oient a l’acció:
Alceu-vos, fills de la Pàtria
Ha arribat el dia de la glòria!
Ei! Aixeca't del cul mandrós! El vostre país us necessita —i ràpid, perquè les coses van a l'infern:
Contra nosaltres la tirania
S'aixeca la pancarta sagnant
Es pot escoltar al camp
L’udol d’aquests ferotges soldats?
Arriben directament als nostres braços
Per tallar la gola dels nostres fills, de les nostres dones!
Les lletres són brutals i inflexibles en la seva descripció dels horrors immediats de la guerra. No es tracta d’imatges pintoresques de l’enlluernament vermell dels coets ni de les bombes que esclaten a l’aire que es corresponen perfectament amb els focs artificials del quart de juliol. Aquesta és una cançó sobre dones i nens que tenen la fenda de la gola. La bandera aquí no s’estén galantment; de fet, ni tan sols es tracta de la bandera francesa, sinó de la sagnant pancarta dels monarques tirànics d’Europa. Aquesta és l'amenaça que enfronta França, l'amenaça que els ciutadans francesos han de lluitar:
A les armes, ciutadans!
Formeu els vostres batallons!
Marquem, marxem!
Deixeu la sang impura
Rega els nostres camps!
Vaja, anem a donar una puntada a un cul tirànic! Vinga. No podeu deixar de deixar-vos bombar per això, sobretot per aquesta última línia, que és alhora horrible i poèticament estranya. Fins avui, els historiadors no estan d’acord sobre la sang de qui se suposa que rega els camps francesos: la sang estrangera dels soldats enemics? La sang impura (com ara, no noble) dels plebeus francesos que es sacrificaven per la nació? Realment ningú no ho sap amb certesa, però és un infern fer una línia per cridar a milers de persones compatriotes abans d’un esdeveniment esportiu internacional. Oblida't del cant de germans dels EUA! EUA! —Imagina’t què podria fer un estadi ple de fanàtics nord-americans amb una cançó com aquesta.
I ni tan sols he esmentat l’escena més gran de la pel·lícula més gran de la història:
Mira, sé que alguns nord-americans sempre tindran un xip estrany a l’espatlla quan es tracta de França. A més de la llengua anglesa i l’habeas corpus, la francofòbia és potser el llegat més durador de la Gran Bretanya als Estats Units. Tot i que els francesos ens ho van donar el disseny de la nostra capital , 23% dels Estats Units continentals , i el nostre més emblemàtic símbol de la llibertat , molta gent ni tan sols sé que França és l’aliat més antic d’Amèrica, segons Trump. (Suposo que aquella gent no va poder veure Daveed Diggs com el marquès de Lafayette a Hamilton? Perquè era impossible d’oblidar.)
Per a molts nord-americans, França és una nació de 66 milions micos lliurats de formatge esnobs de moda que fan mal olor i són dolents per als nord-americans quan visitem el seu país i demanem una cervesa freda ... i només depèn de nosaltres que no beuen cervesa alemanya.
menjar mcdonalds abans i després
Però només. Ves a veure aquesta escena des de Casablanca. O bé aquesta escena de La Vie En Rose. O aquest moment de la vida real dels fans cantant espontàniament la marsellesa mentre evacuava l’estadi de França durant els atacs de París del novembre del 2015 o l’assemblea nacional de França fent el mateix dies després. Mireu-los i, a continuació, digueu-me que no esteu preparats per atacar la Bastilla.
Viu la France, indeed.
(imatge: Assalt de la Bastilla , de Jean-Pierre-Louis-Laurent Houel)
Lauren Henry és escriptora i doctoranda en història moderna de França, centrada en el colonialisme, la migració i la formació identitària. Pregunteu-li per França.
