Com la llegenda de Korra va portar a casa l’avatar: la història del colonialisme de l’últim Airbender

Aquest estiu es va llançar La llegenda de Korra a Netflix, cosa que significava, per descomptat, que apareixeria una onada de noves opinions i peces de pensament sobre el programa. Peça de Jeannette Ng sobre la descentralització cultural i la blancor del Avatar seqüela va ser un d’aquests i va aportar un punt sobre l’homogeneïtat cultural de Republic City i la manca d’identitat que representa.

Tot i que no estic d’acord en què Republic City sigui intrínsecament blanca, em recorda la influència de la civilització occidental en les comunitats que ha colonitzat durant els darrers dos segles. Si mireu algun dels grans centres urbans de la Commonwealth britànica, per exemple, podeu trobar el mateix fenomen d’edificis de gran alçada i de línies aèries gairebé uniformes. Des de Trinitat i Tobago. a Barbados. a Mumbai i la urbanització de l’Àfrica subsahariana, l’arquitectura serà, sens dubte, més que familiar.

Irònicament, aquesta homogeneïtzació de les colònies occidentals és exactament per això que Republic City és tan familiar per als espectadors. El món de La llegenda de Korra ja no sembla reconeixible com a cultures arrel, perquè no ho és.

El que heu d’entendre quan mireu Republic City és que és una confluència de moltes coses: tradició contra modernització, assimilació cultural contra industrialització i els efectes del colonialisme en una societat postcolonial que no està arrelada a cap cultura en particular. . És comú a les antigues colònies, especialment a aquelles on les cultures es suprimen activament.

la història de luke skywalker

Sabem que això passa al Avatar univers, és clar. Es va establir des de la primera temporada de The Last Airbender que la nació del foc utilitza diversos mètodes per suprimir la cultura i les pràctiques dels que han conquerit. En el cas de la tribu de l’aigua, ho veiem amb Katara com l’últim waterbender del sud gràcies a les accions dels Southern Raiders i, en el moment en què torna Aang, la cultura del airbender ja ha desaparegut del món. Tanmateix, també es fa palès d’altres maneres, com la supressió per part de la Nació del Foc de la tradició de flexió del Regne de la Terra a les colònies i el trasllat forçat dels ciutadans.

La flexió és important aquí, ja que gran part es basa en les pràctiques i tradicions de cada nació. L’aigua, per exemple, es pot utilitzar per curar-se, tal com era a la tribu de Katara, però també per combatre, com al nord. En eliminar els plegadors d’aigua del sud, els Raiders del Sud haurien fet que la tribu perdés gran part de les pràctiques curatives tradicionals que s’haurien passat de plegadora a plegadora i, potencialment, combatents que podrien haver ajudat a la resistència no plegable.

Pel que fa a les colònies del Regne de la Terra, la supressió forçada de la flexió de la terra i la reubicació dels ciutadans van significar que la flexió de foc es convertís en la forma dominant, fins i tot quan començaria una mena d’homogeneïtzació cultural. Això veuria la formació inicial d’una hegemonia de foc contra el Regne de la Terra, tot i que diria que això no passaria mentre Ba Sing Se, el cor del Regne de la Terra, continués intacte i fora del control de la Nació del Foc.

Per això va ser tan important aturar Ozai i Azula. Mentre Ba Sing Se continués lliure, la cultura del Regne de la Terra no seria assimilada ni destruïda pels costums de la Nació del Foc.

Per tant, amb què té a veure això? La llegenda de Korra ?

pirates del caribe skyrim

Molt.

Per bé o per mal, La llegenda de Korra es centra en Republic City. Tot i que s’expandeix a altres llocs a mesura que continua la sèrie, sempre torna a aquesta ubicació central.

Tal com és, això és bo i dolent, pel que fa a les influències culturals. En l’assaig de Ng, assenyala que la ciutat en si està molt occidentalitzada. Hi ha molt poques de les cultures de qualsevol de les quatre nacions dins de les seves fronteres i el poc que existeix és purament estètic. Ho aconsegueixes amb coses com els petits florits dels edificis i els vehicles o la forma d’estructurar la roba quotidiana. Tenint en compte que la ciutat es basa tant a Hong Kong com a diverses ciutats occidentals, és fàcil veure d’on prové la blancor inherent de tot plegat.

La pregunta, però, és com i per què?

una dona demanda a Mcdonald's per cafè calent

Com acabo d’assenyalar, l’opressió de Fire Nation es va centrar en les tradicions de flexió i la reubicació ciutadana, amb un despullament cultural limitat a causa de la influència de Ba Sing Se i de la mida relativament petita de la tribu sud de l’aigua, de manera que no és que la Fire Nation en si han influït en l’estètica de la ciutat. De fet, és tot el contrari, atès que el disseny propi de la Caldera té un origen més oriental.

Es remunta a les colònies. Com que la colonització del Regne de la Terra per part de la Nació del Foc va durar tant, la barreja dels expatriats de la Nació del Foc i els habitants del Regne de la Terra va provocar molta prosperitat després del període inicial de turbulències colonials. Això significava que quan va arribar el moment que la nació del foc esmenés, no volien tornar enrere. Com a tal, seria necessari que Aang i Zuko establissin la Ciutat de la República.

El que passa amb Republic City és que no va romandre durant molt de temps Fire Nation / Earth Kingdom. Finalment, els membres de Water Tribe emigrarien a la ciutat i Aang establiria la nova llar de Air Nation a les seves fronteres. Això i l’augment ràpid de la modernització industrial acabarien la tasca de despullament i homogeneïtzació cultural que va començar amb els esforços colonials de la Nació del Foc.

Això es reflecteix, per descomptat, en el nostre protagonista. Com a nou Avatar, Korra ha estat apartada pel Lotus Blanc per entrenar-la i preparar-se com a nova força diplomàtica al món. Tot i que no estava exactament separada de la seva pròpia cultura, ja que les instal·lacions del Lotus Blanc es trobaven al domini de la Tribu de l’Aigua del Sud, és evident que no té una comprensió completa de les cultures del món en general, com veiem a primer episodi de la sèrie.

Com a tal, hi ha un efecte pronunciat en la seva capacitat de doblar i entrar a l’estat d’Avatar, és a dir. ella no pot. Part d’això es deu al fet que la seva flexió se centra en resultats materialistes. Semblant molt a l’estil de lluita de la nació del foc, no està tan adaptat als conceptes bàsics de la resta de nacions flexibles, com ho han estat els altres avatars.

amb quina freqüència fan caca els mansos

La connexió entre flexió i cultura es torna a veure aquí, tot i que d’una manera diferent. Al trencar les tradicions dels viatges anteriors amb Avatar, el Lotus Blanc homogeneïtza essencialment l’estil de Korra en un de fonamental en el món material, de la mateixa manera que la mateixa ciutat es basa en la industrialització. Això és només quan Korra s’aventura i experimenta altres cultures (la nació de l’aire, la població sense flexions) que això canvia.

Tot i això, el problema no és només que Korra està separat de la cultura de les altres nacions. És que se l’ha apartat dels que no estan al poder.

Tot i que és un problema més gran a La llegenda de Korra , això també va ser un problema a The Last Airbender , en menor mesura. Tot i que Aang va interactuar amb vilatans i ciutadans normals de totes les nacions, tots els seus coneguts coneguts tenien poder d'alguna mena. Des de Sokka i Katara com a fills del cap de la tribu sud de l’aigua fins a Toph, el fill d’un ric comerciant, i Zuko, un príncep literal, els companys més propers d’Aang no només han estat a prop del poder, sinó que l’han exercit ells mateixos. La llegenda de Korra es desvia d’això només en el fet que Korra no interactua gaire amb la gent fora d’ella fins al seu propi viatge que la portaria a Toph en la quarta temporada.

Irònicament, és aquest destacament social i cultural el que dóna lloc als seus vilans. La desconnexió entre benders i no benders com a classe social va provocar l’ascens d’Amon; La manca de coneixement espiritual i la connexió acabada de formar de Korra permet que Unalaq la manipuli, provocant finalment l’ascens de Zaheer; i el ressentiment sobrant pel colonialisme de la Nació del Foc conduiria a la cerca del poder de Kuvira en nom de la unificació.

Aquest últim continuaria en els còmics, on el Ruïnes de l’Imperi la trilogia explora el llegat de l'exèrcit de l'Imperi de la Terra ja que les seves opinions tradicionals desafiaven el pas cap a una nova democràcia.

Tot i això, quan Korra abandona la Ciutat de la República, pot dominar la seva flexió i energia espiritual de la mateixa manera que veiem el retorn a les façanes conegudes. La tribu de l’aigua, per exemple, és on accedeix al seu estat d’Avatar i on finalment recrearia el cicle d’Avatar mentre troba una connexió amb la cultura de la tribu de l’aigua. De la mateixa manera, Korra domina la flexió de metalls i elimina el verí de Zaheer del seu cos mentre es mou pel Regne de la Terra més tradicional.

Estats que legalitzen les males herbes

La llegenda de Korra es troba, doncs, en una posició única per explorar com la colonització del món més ampli i el ràpid ritme de modernització industrial van conduir a un entorn occidental més homogeni. Que això sigui bo o dolent és subjectiu, però és clar que s’estava intentant aconseguir alguna cosa que va aconseguir d’alguna manera.

(imatges: Nickelodeon)