Hi ha poques coses més emblemàtiques a Halloween que la imatge clàssica d’una bruixa. Amb la seva pell verda, l’escombra i el barret cònic d’ala ampla, la Bruixa és una icona. Ara ja hem parlat aquest mes de com les bruixes va volar, però, com es va associar aquest barret tan distintiu a les dones màgiques, especialment a aquelles que els agrada ser una mica dolents?
Com passa amb molts elements de la bruixa tal com s’entén a la cultura pop i, de fet, amb molts elements de la màgia, la història és complicada i té molt més a veure amb els prejudicis i la persecució que amb la màgia i el místic. (No, l'odi cònic no és un símbol d'un con de poder , ho sento Wiccans.) La història del barret cònic de la bruixa és, com tantes històries de la bruixa, una història de poder i por femení.
l'oficina dwight i michael
Però també és una història sobre la moda, per això aquest recent vídeo de l’historiador de la indumentària Abby Cox és una exploració tan fantàstica del tema. I rebenta alguns dels grans mites sobre el barret de la bruixa al darrere. No, no es tracta d'alewives! Ho sento, mal article de la Viquipèdia!
El conte d’origen del barret de bruixa que he vist jo sovint i que Cox refuta, és que es deriva del Judenhat ; El Judenhat va ser un dels molts marcadors de vestimenta que els jueus havien de portar des de l'edat mitjana. El 1215, el quart Consell del Laterà va exigir a tots els jueus que portessin el Judenhat o casquet del crani amb banyes i segles més tard això es va convertir en una característica de molts tropes i creences antisemites. I sí, perquè els jueus, com les bruixes, estaven (equivocadament) relacionats amb el dimoni i coses divertides com l'assassinat de nens, el Judenhat es va associar amb la bruixeria.
Però no és el mateix barret que el de bruixa, i el Judenhat s’associa amb més encert a la bruixeria (i, per tant, als homes). Què passa amb la bruixa amb el seu barret tan particular? Per una banda, aquesta imatge està molt relacionada amb la imatge de la bruixa a Anglaterra i, per tant, va arribar a representar-la al món anglòfon fins als nostres dies. Per tant, la imatge del barret de la bruixa està lligada a la moda anglesa i als prejudicis anglesos ... i també a la civada.
Parlo, per descomptat, dels quàquers. El Quàquers , o Societat d’Amics, eren (i encara ho són!) un grup religiós que va créixer fins a tenir protagonisme i infàmia a la dècada del 1600 a Anglaterra . George Fox va fundar la societat després de la guerra civil anglesa i la seva creença en idees com la igualtat de les dones, que Déu era experimentat directament i que les persones no eren intrínsecament pecadores, els va provocar molta atenció i retrocés. Com explica Cox, eren vistos com a malvats, herètics i ... extremadament divertits? Ah, sí. I totes aquestes coses coincidien amb el que Anglaterra ja pensava sobre les bruixes, que també eren perseguides sense parar a mitjan segle XVII.
Al mateix temps que els quàquers guanyaven publicitat, adoptaven la moda del dia i el seu propi aspecte. I això implicava ... barrets alts, negres, cònics i amb vores grans. Com podeu veure en aquest quadre d’una reunió de quàquers a la dècada de 1670.
foto del rei fora de la llei de Chris Pine
Mireu aquella dona que parla públicament. Sobre Déu i les Escriptures. Evidentment una bruixa! Aquesta pintura del 1675 també mostra una dona amb un aspecte bruixot, però, de nou, era la moda del dia. És el que eres per a un retrat amb els teus néts.
Com assenyala Cox, els prejudicis contra els quàquers, i sobretot les dones quàqueres, van ser generalitzats a Anglaterra, i va coincidir amb que la bruixa no només es convertia en un focus de processament i persecució al segle XVII, sinó també amb la transformació de la bruixa en una figura popular. Això també pot haver estat cert a Amèrica, on els quàquers també van ser perseguits (algú més recorda la dona cuàquera acusada de bruixeria a la novel·la YA) L’estany de la bruixa de la merla ?). A mesura que els barrets quàquers van passar de moda, associats a una altra època, es van mantenir associats a les bruixes.
La primera bruixa que veiem representada amb el seu famós barret punxegut és d’aquesta xilografia, que data del 1720, molt després que els barrets quàquers estiguessin passat de moda.
Aquesta és una època en què les caceres de bruixes i la superstició començaven a esvair-se, la il·lustració estava a la cantonada i les representacions de la bruixa en els mitjans de comunicació de masses eren cada vegada més fantàstiques, en lloc d’advertències sobre una amenaça real. A partir d’aquí, la visió anglesa d’una bruixa es va anar estenent i va guanyar força i, com fan totes les imatges culturals, es va estendre aquesta versió de la bruixa.
I després va venir Hollywood trucant. L. Frank Baum i els seus il·lustradors van representar la seva Bruixa Malvada d'Occident amb el barret cònic (aleshores) esperat quan El mag d'Oz va ser escrit el 1900 i, quan MGM la va mostrar a la pantalla el 1939, per descomptat, tenia un barret punxegut. El dissenyador de vestuari, Adrian , el va fer fabulós i de moda. I, de la mateixa manera que l’aspecte de les bruixes el 1720 es basava en modes obsoletes, també els elements del vestit de Witch Witch de Margaret Hamilton es basaven en modes que havien passat diverses dècades fora de moda.
Ah i, per cert, The Wizard of Oz va ser la primera pel·lícula que va fer una bruixa verda. De debò. Això és important, ja que demostra la influència que va tenir aquesta pel·lícula, perquè ara la majoria de bruixes de Halloween són verdes. El verdigris de la Bruixa Malvada és tota la trama Malvat, el musical que explica la seva història i ni tan sols era un element inclòs a l’original Oz llibres de Baum.
Per tant, quan esteu disfressats de les vostres activitats de Halloween (segures i distanciades socialment) aquest any, recordeu que hi ha una llarga història darrere d’aquest barret de bruixa. I porteu-lo amb orgull!
(imatge: domini públic / MGM)
Voleu més històries com aquesta? Converteix-te en subscriptor i dóna suport al lloc.
còmics de princeses de butxaca en ordre
- El Mary Sue té una política de comentaris estricta que prohibeix, entre d'altres, els insults personals ningú , discursos d'odi i trolling .—
