Quan tenia nou anys, vaig anar al campament bíblic. Feia més de mig any que vivia a Montana, després d’haver-me traslladat des d’Amsterdam, cosa que significava que pràcticament tots els meus amics eren cristians. Un d'aquests amics aniria a aquesta cosa anomenada Bible Camp, així que, per ajudar a salvar el magnífic avenc d'un estiu infantil, jo també hi vaig anar.
Els meus records d’aquella setmana no tenen escriptures; consisteixen sobretot a nedar al llac i menjar fajitas de pollastre barates com si fossin delícies. Jo no havia crescut en una família religiosa, de manera que no acabava de comprar el que venia el Bon llibre. En lloc d’això, m’agradava el sentit de la comunitat i, en privat, mantenia una distància intel·lectual de la doctrina (jo era un petit intel·ligent, però també era prou intel·ligent per saber quan mantenir la boca tancada la major part del temps). Fins i tot com a agnòstic incipient, no era prou diferent per excloure; Jo era un noi petit i encara em podia salvar. No em vaig divertir més que a Bible Camp.
Per tant, podria mentir i dir que l’experiència del campament de les noies a Coneixem el dimoni també és meu, que hi relaciono tal com ho fa el diagrama de Venn dels LGBT de religió. Podria, però El Diable no tolera els mentiders.
Però era un adolescent, així que en puc parlar.
Coneixem el dimoni és una novel·la visual d’Aevee Bee, Mia Schwartz, Alec Lambert i la gent de l’editorial Date Nighto. Per a aquells que no estiguin familiaritzats amb el terme, una novel·la visual és com triar la vostra pròpia novel·la d’aventures, però amb art, banda sonora i millors perspectives de cites. En aquest cas hi ha tres adolescents que queden atrapats en un camp d’estiu vagament cristià per comportar-se malament amb les nenes màgiques i també han de lluitar contra el diable literal al final de la nit. L’escriptura de Bee és l’encarregada de fer-te sentir mal quan (inevitablement) fas mal a algú, l’art de Schwartz et fa pensar que quedaries bonic borratxo, si només algú et fes una foto amb una càmera de Game Boy, i Lambert defineix tot una banda sonora deliciosament opressiva i sintètica.
Per dir-ho Coneixem el dimoni és Sobre alguna cosa és com dir un dia, un estiu o una adolescència; podeu escriure una narració per fer certa la afirmació, però se sent una mica deshonesta. El joc sens dubte se sent però, per a mi, i per a mi, això és l’infern incòmode dels meus anys d’adolescència.
En Coneixem el dimoni, hi ha regles que s’han de seguir i les figures d’autoritat són molt insistents a fer saber a tothom que seran castigats per incomplir-les, tot i que les pròpies regles mai no queden clares. Això és cert per a moltes coses, òbviament, però en adolescents som nosaltres, això Jo, va desenvolupar una aguda consciència de com és d’estructural i injust.
cartell de Star Wars del teatre amc
Les noies de Coneixem el dimoni són molt conscients. Els oprimits, a tots els nivells, sempre són hiperconscients de les limitacions que se'ls imposen. Això és especialment cert per a les noies del grup West Scouts ’West, les nostres heroïnes: Venus, Júpiter i Neptú. Venus s'ocupa de les regles fent cries i demanant disculpes per qualsevol lleugera percepció de la primera oportunitat que tingui; respon a les normes fent que tothom sigui conscient de la seva consciència ella és, amb l'esperança que la considerin acceptable i la deixin seguir endavant. Júpiter interioritza les regles; s'ha tornat tan bona a seguir-les o semblar seguir-les que es converteix en la manifestació física de les regles i en la idealització d'ella mateixa. Neptú, finalment, dóna puntades de peu i crits, jura i arra les regles cada vegada que tingui oportunitats; defineix les regles oposant-se a elles i intenta que tots els altres s’hi posin ella lateral.
El sistema estrany i desconegut de Coneixem el dimoni impregna totes les accions de les noies, fins i tot quan les envien fora de la competència directa de la resta del campament per conèixer The Devil. Encara es preocupen pels procediments correctes i pel que els altres han de pensar. Poden estar en una cabina aïllada, però això no desfà una dècada i mitja d’entrenament conductual.
Tampoc l’horror visceral de The Devil! Les ràfegues d’estàtica, les sirenes que indiquen la seva vinguda (també responsable del millor senyal d’àudio de la memòria recent), l’acte mateix de dividir la banda: aquestes microagressions satàniques no substitueixen el terror social al qual aquestes noies estan constantment exposades. , però contribueixen-hi. Al cap i a la fi, va ser el seu campament de merda el que els va dir que passessin la nit en una barraca esgarrifosa per tal de lluitar contra Satanàs, va ser la seva societat de merda qui els va enviar a un campament que es nega a preparar-los adequadament per a aquesta lluita. (tres persones no fabriquen un sistema de companys), i segueix sent el seu Déu de merda el que aprova tàcitament, si no ho exigeix, tot aquest embolic. Tot espant i espant és una altra raó per queixar-se de la injustícia de tot plegat. Al seu torn, cada queixal i gemec és una altra escletxa per a què el diable s’escapi.
De la mateixa manera, l'infern hormonal que experimentem com a adolescents, la pressa constant d'amor i odi intensos, això només agreuja la nostra comprensió del nostre sistema de captura sistèmica. Vaig tenir més d’uns quants amics a l’institut que pensaven que el toc de queda era arbitrari i era una eina d’opressió, tot i que probablement no utilitzarien aquests termes a no ser que se sentissin especialment dramàtics o amb paraules.
646-926-6614
En el meu cas, vaig deixar que les notes de l’escola contribuïssin massa a la meva autoestima, de manera que una nota baixa em faria entrar en una espiral d’autoestima. Al joc, Venus, Neptú i Júpiter han quedat sentits com pitjors per haver quedat per sota de la lletra o l’esperit de la llei. En el cas de Neptú i Júpiter, el seu romanç va en contra de tot el que se’ls ha dit que era natural, de manera que només se senten el mínim còmode actuant sobre els seus impulsos en els moments més foscos i privats que comparteixen junts i han de suportar el mal de la resta. del temps. Qualsevol adolescent, qualsevol persona , sentiria ressentiment pels responsables.
La veritat és que el power trio no s’adapta realment al món de Coneixem el dimoni en absolut. No, realment, la barraca on han d’enfrontar-se amb The Devil és literalment 2 / 5ths massa petita per a ells. No hi ha espai per a Venus As a Girl ni per a una parella de poder lesbiana mitològicament incestuosa al món de Déu, de manera que es deixen recollir els seus cossos tant com els de l’entorn. El seu malestar en aquest cas és subtil i típicament adolescent, hiperconscient del seu entorn i de la gent que hi ha, però té molt poca consciència dels seus propis problemes. Venus ni tan sols s’adona del seu malestar amb el gènere assignat fins que no deixa totalment la seva forma humana.
Les noies de Group West parlen de les seves frustracions com si fossin coses que acabaran amb Summer Scouts. Només l’han de suportar fins aleshores, tranquil·lament o no. Per a alguns de nosaltres, per a mi, això era cert: vam néixer dels nostres problemes d’adolescència quan vam ser adolescents. Si no podeu, el sistema no té cap lloc real per a vosaltres. Els adults que no s’adapten al sistema són disfuncionals i els adolescents desconfien fins que ho fan.
Així doncs, Group West es fa broma. És possible que tinguin un futur al món de Déu, als Real Scouts (aquell on funciona el sistema de companys i que obtingueu seqüències de transformació), però només com a un mateix profundament compromès. Aquest futur és aquell en què els altres odiaran qui són realment, on s’odiaran per qui són realment. Ja hi ha figures d'autoritat —el capità de la foguera, Déu— que els ensenyen a buscar el mal l'un en l'altre o en l'altre, el diable, no en el sistema. Mentrestant, aquestes mateixes figures d’autoritat assumeixen el pitjor dels seus càrrecs.
Com la majoria dels bogeymen, The Devil és molt feble. Als tres primers finals, només hi ha una noia que cau a les seves urpes. És la nena que va quedar exclosa, mentre que els altres dos es consolaven els uns dels altres. Sense suport, The Devil, una de les dolces noies de Group West, es desencadena: les seves ferides emocionals es converteixen en poder físic i perd la forma humana. El canvi s’emmarca com una corrupció, com una noia màgica que es converteix en una bruixa terrible, si em permeteu una referència. Per al seu crèdit i el seu fracàs, els dos mai creuen que podria haver estat ella.
Tot i això, una noia no és imparable, encara que sigui El Diable. És perquè estan junts que poden lluitar contra el tercer i expulsar-la. És perquè estan junts que poden resistir el regne de Déu i convèncer-se que és bo. És perquè dos d'ells es van acostar que no van notar que la tercera feia mal tant com ella. Les amistats són una eina poderosa per sobreviure, però si no en teniu cura, també poden ser una trampa: una mica de mel que us convenci de la vostra situació, al cap i a la fi, podria no ser tan dolenta.
El dimoni s’ha anat a la llum del matí. Pot ser que estigui viva (tot i que la senyora Bee em va haver d’assegurar personalment abans que no m’ho cregués), però no forma part del final. Dos estan junts i el tercer es va fer mal. Depenent de qui siguin aquests dos, és possible que no estigueu bé, potser no ho estareu. Puc dir-vos que, quan era adolescent, normalment era el tercer.
Logan Huntzberger i Rory Gilmore
Aquests tres finals són un recordatori dels sacrificis que impliquen les nostres relacions, que el resultat feliç és dur, sobretot si prenem la premissa que se’ns dóna al màxim. Recorden que, tret que es prenguin mesures deliberades, una relació tindrà lloc a costa de l’altra.
El diable aconsegueix un truc mitjà prenent només una noia per final. Ella es fa culpa. Ens fa odiar-la per haver-nos convertit en una noia que estimàvem, per haver convertit una d'elles en un monstre. Ella segueix sent una altra, per a dues de les noies i per a nosaltres, perquè en el que confiaria un individu sa EL DIABLE ? Però la tragèdia d’aquests finals no és que una noia es converteixi en el diable; la tragèdia és que una nena està perduda per a nosaltres, per als seus amics. Hi ha espai per a tres persones al meu món, diu el Diable, i només dues al seu. Si poguessin tot convertir-se en el diable, llavors tot estaria bé i elegant, oi?
Així, doncs, en el quart final final, això és el que fan. Tots es converteixen en El Diable i creen l’Infern literal a la Terra. I els idiotes del Campus Sud s’uneixen a ells, ho fan tots els nens. Per descomptat, aquells nens també odiaven el món de Déu. Precisament eren dolentes per a les noies perquè de com els van encarnar les seves regles. Tots els altres nens són a la Els escoltes d’estiu en lloc d’escoltes reals pel mateix motiu que ho van fer Júpiter, Neptú i Venus: eren els joves problemàtics que necessitaven una mesura correccional. Agrupar-se i reunir-se contra l’autoritat fa prou por quan només hi ha persones a qui preocupar-se, i molt menys quan hi ha Déu capital-G, de manera que fan enemics de la gent menys poderosa que encara els representa l’altre. Així és, de manera més abstracta, com es formen camarilles a l’institut. Així es consumeix el canvi social.
Es diu contra l’anarquisme i el caos que són derrotistes, inclòs jo mateix. Si hi ha un millor ordre possible, per què tirar tot el bo amb el dolent? Però a We Know The Devil, tothom és feliç a l’infern, com a mínim a tothom que ens importa i a l’ordre xucla. Pensareu que Déu, indiscutiblement real, faria que la religió organitzada sigui menys propensa a la farsa, però la seva presència no canvia res. Només fa la pregunta: si Déu odia tant el dimoni, per què no? Ell atureu-lo, encara més destacat. El poc que sentim de Déu al joc és un sermó acusatiu que pretén convertir-se en amic contra amic. El diable no és res més que agradable i acollidor (tot i que això també sempre és el perill).
El diable és moltes coses. Això forma part del seu acord, fins i tot en aquest joc. Una de les coses que està aquí, però, és una mena d’edat adulta. L’edat adulta del Diable és la que el sistema, per Déu, els nega. Finalment, tothom aconsegueix desfer-se dels seus terribles cossos d’adolescència, juntament amb totes les seves molèsties, i alliberar-se de l’horrible institució que els mantenia contra la seva voluntat. Per a mi, això era acabar els estudis secundaris i anar a la universitat. L’institut era el meu real Casal d’estiu i, fins i tot després d’aquests anys, estic massa content d’alliberar-me’n. Per als escoltes d'estiu, la seva graduació a l'edat adulta significava transformar-se en bèsties infernals demoníaques. En tot cas, en tenen més sort; alliberant-se de Déu mateix, s’alliberen de si mateixos tot sistemes, cosa que ningú de nosaltres té el luxe de fer, còmodament o no.
Així que suposo que el que intento dir amb tot això és: El diable està bé per mi.
Em pregunto què haurien pensat els consellers del Bible Camp si ho digués?
els seus materials foscos lee scoresby
Tu pots comprar Coneixem el dimoni aquí per 6,66 dòlars i potser també la teva ànima.
Alexander Smit va passar la major part de la seva filosofia principal pensant en pel·lícules i menjar. Podeu trobar els seus escrits a kantianbioethics.tumblr.com i el seu flux de consciència encès Twitter .
—Tingueu en compte la política general de comentaris de The Mary Sue .—
Segueixes The Mary Sue endavant Twitter , Facebook , Tumblr , Pinterest , & Google + ?
