El representant de l'estat de TN, Justin Lafferty (R), afirma que el compromís de les tres cinquenes parts (comptant els negres com a menys d'una persona) va ser inclòs a la Constitució amb la finalitat d'acabar amb l'esclavitud. pic.twitter.com/A6OpfRIwMd
- El recompte (@therecount) 4 de maig de 2021
Durant un debat celebrat dimarts a la Casa Tennesee, el representant de l'estat republicà Justin Lafferty va argumentar que el Compromís de les Cinquenes Quotes, que va determinar al segle XVIII que les persones esclavitzades es comptarien com a 3/5 d'una persona a efectes poblacionals, estava realment dissenyat per ajudar a acabar amb l’esclavitud.
Va afirmar que el Compromís de les Cinquenes era un esforç directe per garantir que els estats del sud mai aconseguissin la població necessària per continuar la pràctica de l'esclavitud a qualsevol altra part del país.
En limitar el nombre de població del recompte, [els fundadors] van limitar específicament el nombre de representants que estarien disponibles en els estats esclavistes, i ho van fer amb la finalitat d'acabar amb l'esclavitud. Molt abans que Abraham Lincoln. Molt abans de la Guerra Civil, va continuar. En parlem? No ho sento on sigui en aquesta conversa a tot el país.
Això no és ... el que va passar. Probablement és el motiu pel qual no se’n parla gaire.
Quan els delegats estatals debatien sobre el sistema de votació del país durant la Convenció Constitucional el 1787, van arribar a l’acord que les persones esclavitzades comptarien com a tres cinquenes parts d’una persona com a forma de representar la riquesa dels propietaris d’esclaus del sud. En comptabilitzar les persones esclavitzades com a un humà complet, aquells meridionals blancs els van fer servir per augmentar la seva representació al govern federal, però van haver de pagar menys en impostos del que pagarien si es comptessin completament.
la taula periòdica dels memes
Tot plegat redueix les persones esclavitzades a la propietat, de manera que, exactament, com hauria pogut ser per acabar amb l’esclavitud?
El compromís de tres cinquenes parts va permetre als propietaris d’esclaus del sud exercir una gran influència sobre el govern federal, que al seu torn va enfortir la institució d’esclavitud durant la primera meitat del segle XIX. # history101 https://t.co/Y2mwyQlQjW
- Kevin M. Levin (@KevinLevin) 4 de maig de 2021
El que empitjora tot això és que el debat en què Lafferty va dir que totes aquestes tonteries es va centrar en la inclusió de qüestions de racisme sistèmic en els currículums d’història de les escoles públiques.
No sé com hem arribat fins aquí, no sé què en fem, però parlar de canviar la nostra història: canviar no és la paraula adequada, va dir Lafferty. Parlar d’incorporar una altra visió de la història, tot i ignorar els propis escrits als quals tenim accés, no és una manera d’anar-hi.
Si aquest és el punt de vista que la gent pren de les nostres lliçons d’història actuals i passades, sí, és clar que necessitem una altra visió que s’hi incorpori.
Quant a la idea que Lafferty no escolta molt la seva visió de la història a la nostra conversa nacional sobre raça, m’agradaria que fos cert. Però no és el primer legislador republicà a intentar reescriure aquest tros específic d’història.
Aquesta és una tendència inquietant. https://t.co/zLk9VUmpAF
- Jeroni Anaya Ortiz (@janayaortiz) 4 de maig de 2021
Set de caixa final fantasy 2
A més, hi havia tota la venjança de Donald Trump contra el Projecte 1619 , que va reformular la història del país amb l’esclavitud com a fonament. Lafferty no és el primer republicà a sentir-se ofès amb la idea de reconèixer la història del racisme nord-americana i estic segur que no serà l’últim. Fins i tot va rebre aplaudiments pels seus comentaris aquí dels seus companys republicans.
El projecte de llei que debatien prohibiria a les escoles públiques ensenyar sobre qüestions de racisme sistèmic a Tennessee.
(via American Independent , imatge: screencap)
Voleu més històries com aquesta? Fes-te subscriptor i dóna suport al lloc !
- El Mary Sue té una política de comentaris estricta això prohibeix, entre d'altres, els insults personals ningú , discursos d'odi i trolling .—
