El subtext pot sorgir a part de la intenció d’un creador. Però de vegades es teixeix intencionadament amb la història principal, donant lloc a un conjunt narratiu més ric. Tal va ser el cas de Tolkien , en què escenes suggereixen que podria haver-hi capes d’amistat de Tolkien amb el poeta Geoffrey Bache Smith. Vaig parlar amb el director Dome Karukoski per obtenir més informació.
*** Spoilers per a Tolkien ***
Si no busqueu una representació queer constant, és possible que la interpretació dels sentiments de Geoffrey Bache Smith per J.R.R. Tolkien no et va saltar de la pantalla. Es treballa tranquil·lament. La primera indicació que Smith està sent codificat com a estrany ve quan el jove Smith escriu un poema sobre l’amor als companys que els seus amics lloen com a grecs en certa manera. Més tard, a Oxford, Smith consola Tolkien després d’assabentar-se que la seva estimada Edith està compromesa amb una altra persona. Smith fa un emotiu discurs sobre la puresa de l’amor no correspost mentre contempla amb sentit el seu millor amic.
Al cor, Tolkien també s’emmarca al voltant de la febre recerca de Tolkien de Smith a les trinxeres del Somme de la Primera Guerra Mundial. Smith —i l'eventual revelació de la seva mort— són el centre emocional de la pel·lícula, el tema sobre el qual comencem i acabem. Només una vegada que Tolkien té la certesa que es publicarà el llibre de poesia del seu amic perdut, sembla que pot continuar amb la seva pròpia vida i escriptura. Tot i que la pel·lícula no suggereix que Tolkien sentís una amistat més que profunda per Smith, sembla que fa tot el possible per donar a entendre que el discurs amorós no correspost de Smith podria reflectir els seus sentiments per Tolkien.
Volia estar segur que estava interpretant això tal com estava previst, així que vaig preguntar-ho al director Dome Karukoski durant un dia de premsa per Tolkien a la ciutat de Nova York. Acabàvem de fer un recorregut per l’exposició de la Morgan Library sobre la vida i les obres de Tolkien, un magnífic aparador d’il·lustracions, cartes, manuscrits, fotos i altres objectes de record de l’autor.
Karukoski va parlar juntament amb el comissari de l’exposició, explicant algunes de les decisions visuals i creatives que es van prendre per a la pel·lícula i com es correlacionaven amb l’obra de Tolkien. Va ser allà on vaig apreciar la profunditat de la dedicació de Karukoski a Tolkien (era un fervent fan de la seva obra des dels 12 anys). Havia fet obstinadament totes les investigacions imaginables tant a l’home com a la Terra Mitjana. L’amable director finlandès es va posar a la seva disposició per respondre a totes les nostres preguntes. El primer de la meva llista eren les implicacions d'algunes de les escenes entre Smith i Tolkien.
Vaig dir que vaig pensar que hi havia una mena de subtext suau que Geoffrey podria haver tingut sentiments per Tolkien. Fa el discurs sobre l’amor no correspost i jo em preguntava si hi havia alguna base històrica o si era alguna cosa que afegíeu.
El cas és que Stephen Beresford, un dels nostres escriptors, és gai, i va llegir totes les cartes i tots els poemes, i va dir que el 100% de Geoffrey era gai, em va dir Karukoski. No podem reclamació això. Quan vaig llegir les cartes, vaig pensar, i si només es tractava d’una amistat molt, molt íntima. Per tant, ho vam retratar d’aquesta manera. De manera que seria honest per a Geoffrey Smith, que si tenia sentiments envers Tolkien, això passaria [a la pel·lícula].
Després de llegir la totalitat de les cartes de Smith a Tolkien, així com la seva poesia, el guionista Beresford estava convençut de la sexualitat de Smith. Els creadors eren ben conscients que no poden fer cap afirmació d’aquest tipus, sense proves, com a afirmació textual. Però podrien permetre la possibilitat de Smith en el subtext.
És un canvi refrescant de l’habitual glossa i esborrat complet de la seqüesa en les adaptacions i interpretacions històriques. Afortunadament, això ha estat sotmès a un examen més profund, fins i tot ridícul, en els darrers anys: com els historiadors i els creatius volen afirmar que el profund afecte i l’afecte efervescent que s’expressen en cartes o altres obres són únicament el producte d’una amistat romàntica o de la manera com parlaven aleshores. Com si no hi hagués persones estranyes en aquelles èpoques que s’expressessin a si mateixes i les seves veritats de la mateixa manera.
Però en lloc d’allò que se sent per defecte, no podem dir amb certesa que sigui gai, de manera que ha de ser heterosexual. Tolkien , amb la caracterització de Smith, en canvi, ho permet, no podem dir amb certesa que sigui gai, però i si ho fos? Com es podria representar això? Com podem ser fidels a diverses interpretacions i possibilitats sobre una persona?
Invers té una peça sobre com apareixen els bromances Tolkien fer-ho bé amb la dispersió del masclisme tòxic, cosa que estic d'acord que és fantàstic veure a la pantalla. Tolkien i el seu T.C.B.S. els amics de comunió són afectuosos i emocionals els uns amb els altres d’una manera prou rara com per representar-los entre homes, sobretot en una pel·lícula arrelada a convencions antigues i a la guerra. Quant a Tolkien i Smith:
Tolkien li va reconèixer un esperit afí, algú que era un ànima bessona per a ell, Anthony Boyle, que interpreta Smith Tolkien , explica Inverse. Crec que quan mireu l’últim acte de [Smith] a la Terra: va ser colpejat amb metralla i el que va escollir és escriure una carta a Tolkien. Crec que aquest és l’acte d’amor més bonic que hi ha. Si us morís, quina seria la vostra primera trucada? Això era seu, i crec que hi ha alguna cosa realment especial.
Tan ben intencionat com Inversa l’elogi al bromance és, però, també possible que realment hi pugui haver romanç de vegades com a part d'aquest bromance. En un entrevista amb L’estàndard , Anthony Boyle era més franc sobre la qüestió d’escriure persones fora de la història si no proposem obrir la porta a interpretacions i representacions alternatives:
el senyor dels anells, Lindsey Stirling
Sens dubte, la relació entre Smith i Tolkien és una cosa més. Voleu fer l’art, no comentar-lo i deixar-lo per a altres interpretacions, diu Boyle. Però quan mireu les cartes entre Geoffrey i Tolkien, vaig trobar, igual que Stephen Beresford [coescriptor del guió], que una gran part del llenguatge utilitzat és romàntic, la manera com s’escriuen entre ells. I el darrer acte de Geoffrey a la Terra, després de ser atropellat per metralla, va ser escriure una carta a Tolkien, no al seu amant, no al seu amor: el seu darrer acte quan moria va ser escriure una carta a Tolkien.
Fa una pausa. Stephen va dir alguna cosa brillant: no es pren cap llibertat amb aquest personatge, no hi ha cap prova directa que estigués enamorat d'ell, però si no ens seguim el nas quan ens donen aquestes pistes, escrivim a aquesta gent d’història.
No hi ha manera de saber mai la veritat sobre els sentiments de Geoffrey Bache Smith, però ho agraeixo Tolkien La voluntat de reconèixer que bé poden haver existit. El que sí sabem per les seves cartes i escrits és que ell i Tolkien tenien una connexió profunda i amorosa, i que tots dos eren artistes realment dotats.
Tot i que Tolkien va poder portar els seus regals al món, Smith va morir durant la Primera Guerra Mundial als 22 anys el 1916. Espero que Tolkien alertarà els nous lectors sobre l’únic llibre de poesia publicat per Smith, Una collita de primavera , amb el seu prefaci de Tolkien de 1918. Al final, trobant Una collita de primavera , que després vaig llegir al tren cap a casa Tolkien , ha estat un dels meus plats preferits de la pel·lícula.
Que Déu us beneeixi, estimat John Ronald, Smith va escriure a Tolkien des del camp de batalla, i permeteu que digueu coses que he intentat dir molt de temps després que no hi sigui per dir-les si és el meu destí. Crec que podem honorar-los a tots dos continuant llegint i compartint la feina que els va impulsar.
Geoffrey Bache Smith’s Una collita de primavera és gratuït al Projecte Gutenberg o disponible a Amazon , si us agrada tenir llibres a les mans. Aquí segueix el pròleg de Tolkien.
Els poemes d’aquest llibre es van escriure en moments molt diversos, un (Vent sobre el mar), crec que fins i tot el 1910, però l’ordre en què es donen aquí no és cronològic més enllà del fet que la tercera part només contingui poemes escrits. després de l’esclat de la guerra. D’aquests, alguns es van escriure a Anglaterra (a Oxford, en particular), alguns a Gal·les i molts durant un any a França, des de novembre de 1915 fins a desembre de 1916, que es va trencar per una baixa a mitjan maig.
L'enterrament de Sòfocles, que es troba aquí al final, va començar abans de la guerra i va continuar en moments imparells i en diverses circumstàncies després; la versió final em va ser enviada des de les trinxeres.
Més enllà d’aquests pocs fets, cap preludi i no enviant es necessiten altres que els impresos aquí, tal com els va deixar el seu autor.
J. R. R. T.
1918.
(imatge: Fox Searchlight Pictures)
Voleu més històries com aquesta? Converteix-te en subscriptor i dóna suport al lloc.
- El Mary Sue té una política de comentaris estricta que prohibeix, entre d'altres, els insults personals ningú , discurs d’odi i trolling. Si compreu alguna cosa a través dels nostres enllaços, The Mary Sue pot obtenir una comissió d’afiliació.
