Joyce Carol Oates va tenir la interpretació més estranya del Titanic Sub

  Una foto de Joyce Carol Oates superposada sobre un fons d'ones oceàniques

Autor distingit convertit- contrari a la recerca d'atenció en línia Joyce Carol Oates va compartir la que ha de ser la interpretació més estranya de l'incident del submarí Titan, afirmant estranyament que les dones no s'obsessionen amb la història com ho fan els homes.

Oates, que creu Cis homes blancs estan sent injustament passats per alt a la indústria editorial a causa de tots aquells esquerrans cobards que intenten mantenir la porta oberta perquè tots els altres tinguin un tret, no només afirmaven que les dones no s'obsessionen amb la història. També va incloure una llista realment desconcertant de les coses que creu que les dones s'obsessionen, com ara 'gatitos, gossets, roba, jardineria' i, per descomptat, 'homes'. Perquè és això, no? Les dones no tenen interessos acadèmics seriosos. Només ens preocupen les coses boniques, les coses boniques i homes. Mentrestant, als homes, òbviament, no els importa cap d'aquestes coses ximples, frívoles i de noies. No quan estan massa ocupats estudiant important coses com la història de totes les maneres en què els éssers humans s'han assassinat mútuament a escala massiva (ja saps, la història real, el tipus amb tancs), arriscant la seva vida d'una manera estúpida i sagnant, i sent massa terriblement masculí per preocupar-se pel seu aspecte. o pensa en quant estimen els seus gossos. Només coses de nois, saps?

Òbviament, i no cal dir-ho, però lamentablement no ho fa, homes, dones i persones no binàries poden gaudir i obsessionar-se amb les coses d'ambdues categories. Perquè gaudir de la moda, la història, les criatures adorables i esponjosos i el romanç són coses de persones, no de gènere, i no hi ha res de superior o inferior en cap d'ells, malgrat que els conservadors enfadats diguin el contrari)

No és que el tuit d'Oates sigui una presa particularment inusual en línia, veiem un cert grup demogràfic d'homes que opinen sobre com a les dones no els importa la 'història real' tot el temps. Però, sens dubte, és extremadament estrany veure-ho provinent d'una dona, i d'una que és professora. No parla amb els seus companys? La majoria dels professors d'història que conec són en realitat dones, la majoria dels meus companys de grau i de grau eren dones, i també conec moltes dones que mai van estudiar història formalment després de la secundària, però que encara estan obsessionades amb el seu propi període o assignatura específic. zona. Només cal que feu un desplaçament ràpid a Instagram o TikTok i trobareu tota mena de dones que participen en una recreació històrica seriosa, elaborant acuradament roba precisa d'època utilitzant tècniques històriques que han investigat per elles mateixes o dedicant-se a aprendre idiomes morts. perquè hi puguin traduir o fins i tot crear noves obres. Però potser tot això passa per 'roba' i 'llegir', fent-los massa femenins per comptar com a real la història en la ment d'Oates, qui sap?

Òbviament, les respostes al tuit d'Oates van ser inundades per dones historiadores, dones que només estimen la història tot i que no és la seva carrera, i una bona quantitat d'aliats masculins i persones no binàries que, afortunadament, van intervenir per cridar aquesta terrible presa. El que em porta a concloure que en realitat és per això que Oates ho va fer en primer lloc. Ella n'ha fet alguna declaracions cada cop més problemàtiques en els darrers anys, però en realitat és una dona intel·ligent, i havia de tenir una presa estranyament masclista com les dones no s'obsessionen amb la història anava a impulsar el compromís amb el seu compte, ja que tothom va entrar per dir-li-ho. Tot aquest compromís l'augmentarà a l'algoritme de Twitter, assegurant-se que els seus altres tuits acabin a les pàgines de més gent, atraient nous seguidors potencials o, si més no, assegurant que tots continuem prestant atenció a ella. Es podria pensar que algú de la talla literària d'Oates estaria més enllà d'una agricultura de compromís tan bàsica, però és difícil trobar una altra explicació. I si aquest és el cas llavors, molestament, ha funcionat.

Oates sembla haver respost a les crítiques dient que prové d'una falta de comprensió per part dels crítics, acusant-los de no llegir tota la conversa de la qual formava part el seu tuit original. Segons Oates, el tipus d'obsessió de la qual parla és perillós, provocant incidents mortals com el Tità, i les dones no solen ser preses quan es tracta d'història. Tanmateix, tenint en compte la seva estranya llista de temes amb els quals creu que les dones s'obsessionen igualment, creus que ho sap? Misèria és ficció?: aquest context no fa que la seva postura sigui menys sexista. És que en comptes de dir que les dones no estan tan interessades per la història com els homes, ella afirma que tenen dues llistes molt diferents i sospitosament tradicionals de gènere de coses que abandonaran completament el sentit comú per perseguir. Cosa que crec que podria ser pitjor.

Més enllà del sexisme flagrant, l'opinió d'Oates també està arrelada en un malentès total del comportament de risc de gènere i els factors que hi influeixen. Estadísticament, els homes corren molts més riscos que les dones i, no és sorprenent, no té res a veure amb els temes que els interessen. Hi ha moltes variables en joc, des de la socialització fins a les hormones i la neurologia. Bàsicament, és complicat i no té res a veure amb els nostres sentiments sobre la història o els 'gossos' i els 'gatitos'.

En tot cas, que els passatgers a bord del Titan fossin multimilionaris té molt més a veure amb això que qualsevol comportament obsessiu basat en el gènere, ja que, segons resulta, estar protegit de qualsevol conseqüència durant un període de temps prolongat tendeix a conduir a una mala situació. avaluació de riscos i un augment d'activitats d'alt risc. Els súper rics tenen un sentit deformat de la realitat, que els porta a prendre decisions dolentes, i això no hauria de sorprendre a ningú. Després de tot, així és com va passar la tragèdia original del Titanic en primer lloc.

Potser Oates hauria de considerar que en realitat és l'accés a quantitats colossals de riquesa el que permet a la gent embarcar-se en aquestes perilloses acrobàcies en primer lloc, una riquesa que també distorsiona la seva sensació de seguretat, deixant-los pensar que és una bona idea mentre tots els altres poden veure que no ho és. La riquesa que, en general, està en mans dels homes, no de les dones. Sembla una explicació molt més probable que les dones no entrin a la història de la mateixa manera, però bé, potser he passat tant de temps estudiant la història que el meu cervell de dama està sobreescalfat i necessito estirar-me amb un estoig dels vapors.

(imatge destacada: David Livingston/Getty Images/Bogdan Khmelnytskyi)