Entrevista: El millor que podríem fer de Thi Bui explica una història sovint inèdita de la família i del Vietnam del Sud

Captura de pantalla el 20-03-2017 a les 3.36.55 PM

De Thi Bui El millor que podríem fer és un llibre que es llegeix en una sessió intensa i que triga dies a processar-se completament. Es tracta d’una memòria gràfica sobre la fugida de la família de Bui després de la caiguda del Vietnam del Sud als anys 70 i la vida que construeixen després d’aquest desplaçament de violència. També tracta de l’experiència de Bui amb la maternitat, de com es formen les narratives de la nació i de com aquesta història informa de qui som. La història, profundament personal i històricament il·luminadora, us devastarà i us inspirarà a molts nivells. Podeu llegir les primeres pàgines a Llibres Abrams.

Vaig tenir l'oportunitat de parlar amb Bui per telèfon sobre el seu llibre i sobre com va evolucionar al llarg del temps. En un moment en què el sentiment antirefugiat i antiimmigrant és extremadament elevat, El millor que podríem fer és una lectura especialment potent que recomanaria a tothom. Després de llegir el llibre de Bui, vaig sentir que veia una perspectiva de guerra a Vietnam que havia faltat a bona part de la meva educació.


TMS (Charline): A la introducció, dieu que moltes de les idees van sorgir per primera vegada cap al 2002 i van adoptar unes quantes formes diferents. Tinc curiositat per saber què us va fer decidir, finalment, que una memòria gràfica fos la millor manera d’explicar la història.

Thi Bui: Bé, va començar com una història oral i no em sentia molt satisfet amb la presentació de la història oral. Em va semblar que podia ser molt més personal, i perquè vaig dibuixar i escriure vaig pensar que potser podia fer còmics, cosa que va resultar ser una idea molt arrogant. Vaig trigar 10 anys a descobrir com fer còmics. Però em vaig inspirar en algunes de les grans memòries gràfiques com ara ratolí per Art Spiegelman i Persèpolis de Marjane Satrapi. Aquests llibres són exemples tan fantàstics de com allò personal, allò polític i allò històric es poden teixir en una història. I després, no volia escriure memòries, la història oral necessitava un protagonista per conduir-vos a través de la història i em vaig haver de fer voluntari.

ETC: És interessant, en realitat només descrivia el llibre a un amic i vaig dir que m’ho recordava Persèpolis en la forma en què combina la història política amb una història molt personal. Comença i acaba realment reflexionant sobre la maternitat. Expliqueu-me per què heu pres aquesta decisió.

Bui: Vaig créixer amb les històries dels meus pares i vaig començar a compilar aleshores quan tenia uns vint anys, però vaig estar molt temps assegut al material i em va semblar que era un tema massa gran. No va ser fins que em vaig convertir en pare o mare que vaig poder manipular el material. I crec que va ser només un canvi d’empatia, saps?

Ja no pensava en mi mateix com el nen que tenia una relació amb els meus pares, ara era pare i això era una cosa terrorífica, de sobte adonar-me que ara hauria de tenir respostes per als meus fills i com ho fas? ? I, noi, com ho fas per ser pare? Per tant, suposo que aquell tren de pensament em va portar a ser més empàtic en les preguntes que faria als meus pares, així que crec que vaig treure molt més profit dels seus records d’aquesta manera, perquè no ho feia com a fill, sinó com algú que s’imaginava estar a la seva pell.

14-el-millor-que-podríem-fer-lede.w710.h473.2x

ETC: Imagino que vas sentir molta responsabilitat en explicar les seves històries, tenies els teus pares treballant amb tu mentre feies el llibre i com van reaccionar-hi?

Bui: Tenia molta por de mostrar al meu pare el capítol 3, la seva primera versió. No volia mostrar-li perquè encara estava una mica nerviós per com se l’enduria i després crec que el va llegir quan no era a casa. I després no el vaig veure durant les dues setmanes següents. No va parlar amb mi durant dues setmanes. No sé si va ser a propòsit, però no el vaig veure i, quan va tornar, suposo que probablement va passar pel que havia de passar i va dir: “Ok, és just. Simplement crec que cal canviar un parell de coses perquè no ho recordo de la mateixa manera.

Així que va ser bo, va ser un procés. Hi havia molta marxa d’anada i tornada i els mostraria esborranys. Els ajudaria a recordar més coses o, mentre dibuixava, m’adonaria que no sabia prou per dibuixar un lloc determinat, de manera que era una manera fantàstica de passar un temps de qualitat amb els meus pares.

ETC: Heu esmentat algunes influències abans, eren aquestes influències en termes narratius, però també influències d’estil. Vaig pensar que algunes de les arts semblaven molt evocadores de la pintura tradicional amb pinzells, però no sé si això va ser intencionat.

Bui: Vaig tenir una professora de dibuix a la universitat que es deia Jane Rosen i va ser molt influent a l’hora d’ensenyar-me a dibuixar. La seva influència es troba principalment en els mestres renaixentistes europeus, però també en una mica de Hokusai i Hiroshige. I després vaig mirar a molta gent dels còmics que només són amos del pinzell com Paul Pope, suposo que molta gent europea. Però realment no sóc gaire discriminatori per on m’agrada mirar, de manera que tot el que em cridi l’atenció esdevé una influència.

ETC: Per què heu escollit aquest color taronja rovellat com a to dominant de la història?

Bui: Sabia que volia que fos un llibre marró. Vaig provar el blau, però em va semblar que hi havia un cert tipus de blau que només es llegeix com a blau de novel·la gràfica. A més, no funcionava amb la forma en què la història se sentia amb mi, així que vaig provar algunes tonalitats diferents de marró i finalment vaig trobar la tonalitat adequada, suposo que el maó. Fa calor, és una mica vell i polsegós.

rei tauró sóc un tauró

ETC: És una història personal, però també tracta d’història i de la manera com diferents nacions pintaran narracions diferents d’un mateix esdeveniment. Creieu que el vostre llibre aporta alguna cosa a les narracions dominants que han faltat?

Bui: Sí, aquesta era la intenció. Quan el vaig escriure com a història oral, tots els escrits acadèmics del front tenien tot això, però em va semblar que el repte per a mi, convertir-lo en una narració personal, era no dir mai paraules com ara una narrativa dominant o fins i tot un trauma. Volia que aquesta paraula sortís al lector i no a la meva narració.

ETC: Estava mirant algunes de les ressenyes i Viet Thanh Nguyen (autor de El simpatitzant ), que tenia molts elogis pel llibre, recentment parlava de com els Estats Units tenen una mica d’amnèsia històrica i no pensem realment en com es pensava que els refugiats i immigrants vietnamites eren realment perillosos als anys 70. Creieu que el vostre llibre té actualitat?

Bui: Vaig començar el llibre als anys de Bush, així que suposo que protestava en aquell moment. Però vaig treballar en el llibre durant anys gairebé pacífics, vull dir, pacífics per a un liberal. I després vaig acabar el llibre i després van passar les eleccions i ara també tinc una relació llunyana amb el llibre.

Vull dir, sens dubte, crec que ajuda a tenir un sentit molt clar de la nostra història, de manera que puc dir: no, en realitat no és així per a les persones que veuen la història a través d’ulleres de color rosa i pensen que el nacionalisme i la xenofòbia ara són diferent del que era gairebé cada vegada que hi havia una onada de refugiats. Així que puc recordar a la gent: no, tampoc no ens volien. Vull dir que el nostre propi governador Jerry Brown està donant la benvinguda als refugiats ara, és increïble: no ens volia el 1975 quan estava en el seu primer mandat com a governador. Va canviar, així que espero que la gent canviï. Potser necessitem que canviïn una mica més ràpidament.

ETC: Com voleu que la gent respongui al vostre llibre? Viouslybviament, algú amb certa experiència a Vietnam i aquesta vegada probablement respondria de manera diferent a algú que no té ni idea d’aquesta història.

Bui: Ho vaig fer des d’un lloc d’amor, obertura i empatia i, per tant, espero que arribi. No ho vaig fer des d’un lloc d’antagonisme ni de lluita contra cap ideologia en concret, així que espero que trenci el partidisme que hi ha ara en molts discursos polítics. Espero que connectin amb els personatges i s’adonin que són humans com qualsevol altra persona.

ETC: Com han estat les respostes fins ara?

Bui: Molt bé, m’ha sorprès molt. Per a mi és molt indicatiu llegir les ressenyes de la gent, ja que tracta tant d’empatia que m’ajuda a veure on es troba la gent, també amb la seva capacitat d’empatitzar amb l’altre. També suposo que la seva capacitat per tenir una connexió personal amb històries que potser són molt diferents de les seves. És una cosa que requereix temps, així que no espero que tothom l’estimi, però sé que hi ha molta gent preparada per a això.

ETC: També vaig veure Lloc web del llibre Abrams hi ha una pàgina de pronunciació útil. Aquesta és la teva veu?

Bui: No, aquesta és la veu de la meva mare! La vaig asseure davant de l'ordinador i vaig obrir Garage Band i li vaig donar una llista de paraules per dir.

ETC: Hi ha algun esforç per portar aquest llibre a Àsia?

Bui: Sí, espero que es tradueixi al vietnamita.


- El Mary Sue té una política de comentaris estricta que prohibeix, entre d'altres, els insults personals ningú , discursos d'odi i trolling .—