La sèrie Good Presagis pot, de fet, ser massa precisa i agradable

Aziraphale i Crowley seuen en un banc, semblant avorrits a Amazon Prime

Bons auguris , el llibre de Neil Gaiman i Terry Pratchett, és divertit, brillant i enginyós. Va canviar la nostra cultura de maneres que no serien evidents durant anys després del seu llançament el 1990 i continua sent un clàssic per a molts fans. Tot i així, Bons auguris la sèrie limitada d'Amazon Prime és ... una cosa avorrida, o almenys per a mi.

Ho sé, ho sé; ara és molt popular en alguns cercles d’afició, principalment a causa de les actuacions i la química dels dos protagonistes masculins, però com a sèrie completament realitzada? Amb prou feines em va poder cridar l’atenció i em va fer començar a preguntar-me: com pot ser que una cosa que fos tan divertida, refrescant i subversiva en forma de llibre sigui un eslògan a la pantalla? Què es va transformar de pàgina a Prime? Crec que la resposta és que el món va canviar i Bons auguris no ho va fer.

En primer lloc, una exempció de responsabilitat abans d’enviar el missatge d’odi: això és simplement la meva opinió i no estic aquí per fer troll ni dir-li a ningú que s’equivoca si ha gaudit d’aquest programa. No em va funcionar personalment i els motius pels quals parlem d’una qüestió cultural més àmplia.

No ho discutiré Bons auguris és una adaptació amorosa i fidel del llibre. L’espectacle va ser dirigit pel mateix Neil Gaiman i és una carta d’amor al desaparegut Terry Pratchett. Hi ha tots els petits detalls de la novel·la original, per a delit dels aficionats i dels lectors més propers. Tanmateix, per divertits que siguin tots els ous de Pasqua, aquesta reverència impedeix que la sèrie sigui realment fantàstica. D’alguna manera, n’hi ha massa a la pantalla, sense cap personatge ni trama alterats o omesos, fins i tot quan són avorrits (ho sento, Bruixoters).

L’estil visual no és gaire inspirat i el ritme sovint s’arrossega. Amb tanta atenció a explicar tot de la història, no es presta atenció a fer-ho d’una manera interessant. En el seu intent d’honorar la novel·la, n’hi ha molt poc nou Sobre Bons auguris , i això és quelcom que un llibre escrit el 1990 necessita desesperadament.

qui juga a cranc en moana

Bons auguris era una paròdia directa de terror dels anys 70 i 80 dels uber-foscos, com ara El presagi o bé Rosemary’s Baby . Va assumir la religió i l’horror del diable amb enginy i absurditat, i en aquella època era bastant descarat. Aleshores, era divertit i subversiu per si mateix fer de la fi del món una comèdia, però altres creadors van fer el mateix, molt probablement influït per Bons auguris . Des de Buffy que li va dir al seu observador que l’hagi sonat si l’apocalipsi arriba a un àngel despullador que salva el descendent de Jesús a dogma , la dècada dels 90 va estar plena d’adquisicions irreverents sobre l’horror, la fe i el final dels dies.

Quan els anys 2000 van rodar, Bons auguris la ximpleria anàrquica i la negativa a prendre's fins i tot el diable seriosament i formava part de l'ADN de la majoria dels espectacles de gènere. Sobrenatural , amb el seu meta comentari i irreverència per àngels i dimonis per igual, no existiria sense Bons auguris . Per l’infern, hi ha un personatge important anomenat Crowley. El mateix passa amb totes les sèries Sobrenatural i Buffy influït. Des de Els Mags a Wynonna Earp a l’altre diable de Gaiman, lucifer , Satanàs amb un costat del sarcasme és comú. El fet que tantes pel·lícules i programes deuen certa sensibilitat a això Bons auguris vol dir que n'hi havia molt Bons auguris que el públic ja havia vist abans de rodar un sol fotograma de l’adaptació real.

Aquesta sensació d’haver vist tot això abans, i Bons auguris El fracàs d’aterrar amb mi em va fer considerar la naturalesa de la comèdia en general. Hi ha una cita sovint mal atribuïda en la línia de l’humor que és com una granota: la podeu disseccionar, però mor en el procés. Preguntant Per què alguna cosa és divertit, o per què no és divertit, sovint és un encàrrec de ximple, però ho he de fer aquí.

La comèdia, més que qualsevol altre gènere, prospera amb la novetat. L’humor es basa en la subversió de les expectatives, en la transformació de les estructures de poder de maneres que no esperem. Shrek va ser divertit quan va sortir perquè la majoria dels públics havien vist mai una interpretació irònica i autoconscient sobre els contes de fades. Ara, totes les pel·lícules d’animació són autoconscients i autoreferencials i, en conseqüència, Shrek és antiquat i ranci en el seu humor.

El mateix passa amb Bons auguris ; aquelles coses que van fer que el llibre fos tan divertit i divertit tenen gairebé trenta anys i han estat tan omnipresents per a alguns de nosaltres que Bons auguris ja no és l'absurd valor atípic, sinó la norma. Per exemple: les monges satàniques eren divertides pel seu compte el 1990, però quan Les esgarrifoses aventures de Sabrina dedica tota la seva sèrie a la deconstrucció de l’església del diable com a al·legoria del patriarcat ... hi ha d’haver més coses perquè la broma funcioni per a aquest públic.

Monges satàniques a Amazon Prime

Aquest problema de subversió que esdevé regressiu a mesura que la cultura evoluciona i canvia és una broma pròpia. Moltes coses que van ser revolucionàries en aquell moment no són sorprenents i fins i tot banals per als ulls moderns, i aquest problema no es limita només a l’humor: la violència de El padrí sembla pintoresc avui en dia. Els efectes màgics de Jason i els Argonautes ara són cursis. Però van ser sorprenents en el moment i són grans obres de el seu temps.

Les noves obres i les noves adaptacions han de basar-se en aquestes bases, no repetir-les. Pomes a pomes és avorrit un cop jugues a cartes contra la humanitat, i fins i tot aquest joc deixa de ser tan divertit quan hagis jugat totes les cartes del teu joc. Per això hi ha paquets d’expansions, i això és el que fa Bons auguris necessitava, al meu entendre, no ser una peça de museu de la DOA. I no només les bromes mostren la seva edat.

Aquí hi ha un altre aspecte de Bons auguris això s’ha convertit en part del discurs: representació queer. La pregunta, per a molts fans, és si el dimoni Crowley (David Tennant) i l'àngel Aziraphale (Michael Sheen) estan enamorats i si això compta com a representació. Les respostes breus són: sí ... però no. És clar que hi ha amor entre aquests nois, però no és explícitament romàntic, ni tan sols explícitament estrany.

hola Déu sóc jo, Margaret Deadpool

No és sorprenent per a ningú que segueixi l’afició que la gent envia els dos personatges blancs que presenten mascles atractius convencionalment i ignoren la resta del programa que els envolta per centrar-se en aquesta relació. Això és només el que fan els expedidors. Neil Gaiman ha estat meravellosament partidari de la fanficció i els canons sobre aquests inefables marits (i també ho ha fet Michael Sheen en més d’una ocasió), però fins i tot ell ha assenyalat que són de gènere eteri i indeterminat i que la naturalesa del seu amor s’interpreta de manera similar.

Tot plegat està bé, però és un tipus de representació subtextual que va ser la norma des dels anys 90 fins als darrers anys: el tipus que hi havia a casa en programes com Xena o bé Sherlock —Està quedant cada vegada més obsolet com cada vegada més en realitat apareixen a la pantalla personatges curiosos i de gènere divers. No és que la manca d’alguna cosa més explícita entre aquests personatges sigui dolenta per a la història al buit, sinó que és una altra cosa que ja hem vist.

Però potser per això hi ha tants fans que hi responen. Bons auguris és una aposta segura; té tots els elements que els fans adoren en un nou paquet i res més (com demanar el vostre entrepà preferit en un restaurant diferent) i admiro el que els creadors de Bons auguris volia fer amb aquesta adaptació. És un monument a Terry Pratchett, construït amb cura i amor.

És un testimoni del seu humor i creativitat, però també és un testimoni de la dificultat que pot tenir l’adaptació. Les coses que funcionen en un mitjà poden no funcionar en un altre: penseu-hi Els productors , un brillant espectacle de Broadway que es va adaptar fidelment a una pel·lícula hollywoodiana sufocant i avorrida. No n’hi ha prou amb copiar una novel·la en un guió; un nou mitjà necessita una nova perspectiva. Fer art és difícil i res no pot agradar a tothom. L’humor sobretot és dificultat, tant per crear com per disseccionar. El que fa que alguna cosa divertit per a una persona es pugui llegir com a completament predictible per a una altra persona. Tot és misteriós, realment.

Potser fins i tot podríem dir-ho ... inefable.

Fa uns anys, quan inicialment es va anunciar això Bons auguris finalment s’estava adaptant a la pantalla, estava extasiat. El llibre em va encantar quan el vaig llegir per primera vegada. Havia donat còpies als amics i encara somreia quan recordava petits detalls, però, en algun lloc de la barreja, el meu entusiasme va caure. Quan la producció es va accelerar i es va anunciar el càsting, David Tennant i Michael Sheen em van interessar i em van emocionar perquè em va semblar una bona elecció lògica ... però també se sentia segur.

Tot i això, vaig continuar seguint la producció tal com va passar a les xarxes socials. Cada imatge i encara era com alguna cosa directament del llibre ... i amb cadascuna d’elles, cada vegada em sentia menys entusiasta i no sabia per què. Tot i així, de moment Bons auguris estava disponible per reproduir-lo, fins i tot amb tot el bombo i la promoció, vaig haver de forçar-me a veure-ho ... i un cop ho vaig fer, va ser una consigna decebedora.

(imatges: Amazon Prime)

Jessica Mason és una escriptora i advocada que viu a Portland, Oregon, apassionada pels corgis, l’afició i les noies impressionants. Segueix-la a Twitter a @FangirlingJess.

Voleu més històries com aquesta? Converteix-te en subscriptor i dóna suport al lloc.

- El Mary Sue té una política de comentaris estricta que prohibeix, entre d'altres, els insults personals ningú , discursos d'odi i trolling .—