El següent es va publicar originalment al bloc de Dee Hogan El Josei del costat i s’ha reeditat amb permís.
El moment de la veritat.
Per davant dels pensaments
Vaig considerar arrossegar la tensió com si fos un tambor estès ( durarararara ...), però, en canvi, passem l’última meitat del post parlant de referències i la primera meitat parlant de reacció personal, que és la següent: em quedo amb Yurikuma Arashi . No estava segur de si ho faria la setmana passada, però aquest episodi va alleujar moltes de les meves pors i em va donar l’esperança (i alguna confirmació directa) que les meves lectures inicials d’aquest programa no estaven completament fora de joc. Encara hi ha molt de temps perquè Ikuhara trepitgi una mina terrestre i faci saltar tot aquest esperit boig al Regne de la Lluna, però sembla una mica menys probable que això passi, almenys.
Hi ha moltes raons per les quals aquest episodi ha segellat el meu compromís Yurikuma (i també vaig augmentar el meu interès per això), però crec que el motiu principal és una cosa que ni tan sols em vaig adonar que m’havia molestat, que és el paper de Kureha a la història. Si miro enrere, em fa l'efecte que la raó principal per la qual els dos primers episodis van ser tan esgarrifosos i desagradables va ser perquè Kureha tenia una presència tan passiva: no sabia què passava i, com a tal, no tenia mitjans reals per lluitar ( diables, no era ni tan sols conscient la meitat del temps). Però aquesta setmana obre els ulls bastant literalment i, encara que encara li queda molt per recórrer, comença a afirmar-se fins a un punt que no hem vist abans. I això no només fa que l’espectacle sigui molt més fàcil de veure, sinó que també fa de Kureha una figura central molt més fascinant.
Llavors, quina bogeria han estat ella i la colla aquesta setmana? Tan ós content que ho hagueu preguntat!
El resum
El professor de Kureha, Hakonaka Yuriika, celebra una assemblea abans de l’escola per recordar-los la crisi de l’ós en curs, la mort de Sumika i els estudiants actualment desapareguts, Yurikawa Konomi, Akae Katyusha (per cert, Katyusha és una forma diminuta russa d’Ekaterina, i definitivament no). un nom japonès), i diversos altres. La senyora Hakonaka anima les noies a mantenir-se juntes per protegir-se, arribant a instar-les a no estar mai soles.
I vaja, he esmentat que aquesta sèrie comença a sentir-se realment com una representació de fantasia / terror del que és ser una dona jove al món? Perquè diable, aquest monòleg inicial m’ha arribat a casa?
Estic segur que totes les imatges d’ocells no afecten la mentalitat del ramat. Cap en absolut.
Mitsuko, amb la impressió que una petita abraçada al terrat i una mica de muntatge lleuger la converteixen en el nou GF de Kureha, intenta agafar la mà de Kureha durant el muntatge. Però Kureha és tot:
I s’enfonsa que ‘envia abans que fins i tot pugui sortir del port. Mitsuko no es deixa descoratjar, consolidant encara més la seva posició com El pitjor.
Després que el tema inicial i l'assemblea escolar acabessin, Kureha manté una reunió privada amb la Sra. Hakonaka, que resulta que era una amiga especial de la mare de Kureha, Reia. Proporciona a Kureha uns molt bons consells sobre com no reprimeix les seves emocions (en aquest cas, el seu dolor per Sumika), i també deixa informació útil per a la gent de casa nostra: És a dir, que el jardiner de Kureha i Sumika pertanyia a Reia i Yuriika, fins que els óssos van robar la Reia, de totes maneres. Kureha també fa saber a la senyora Hakonaka que hi ha un altre ós a la fulla.
Temps de teoria de marques de 5 minuts. Hi ha alguna consideració que flota al voltant que qualsevol persona amb Yuri en el seu nom és en realitat un ós, ja que Ginko, Lulu, Konomi i Mitsuko comparteixen el mateix yuri (百合, lliri). Això, naturalment, provocaria sospites sobre el professor de les noies (Hakonaka Yuri ika), però vull assenyalar que el fitxer yuri al seu nom hi ha el seu primer nom, no el seu cognom, i també que no s’escriu amb els mateixos caràcters 百合 kanji. En canvi, s’escriu amb el dir personatges ユ リ ー カ, que —sense empènyer això massa en els detalls lingüístics japonesos— el connecten més estretament amb la paraula prestada Eureka que amb la real yuri flor. Així que, tot i que no hi apostaria, hi ha almenys un oportunitat de moment podem confiar en la senyora Hakonaka.
Mentrestant, Mitsuko continua fent honor al seu títol de The Worst, quan rep les seves potes sobre Oniyama Eriko i, amb una mica d’afalagament i algunes de les seves famoses mans agafadores, la sedueix i li ordena que em deixi menjar Tsubaki Kureha. I per si de cas no esteu segurs que es tractés de Serious Bearsness, Ikuhara va llançar algunes imatges de flors i una veu de cor fantasmagòrica, que ha estat el seu punt clau per a SRS BRSNS durant els darrers 20 anys.
Ginko i Lulu semblen sentir el perill, tot i que encara no ho poden identificar. Encara no poden fer gran cosa, inclòs acostar-se a Kureha, que està a punt per disparar uns óssos. Bé, dispareu uns óssos i reminiscències de com de raonablement bonic era Sumika. I sé que tots aquests flashbacks són romàntics, sacarins i emocionalment manipuladors, però suposo que? ESTÀ FUNCIONANT.
Kureha es preocupa que algun dia oblidi l’amor i sigui invisible com els altres. Tot i que sembla que no s’haurà de preocupar d’això durant un temps, ja que l’Eriko està a punt de començar una reunió de classe molt important mentre Kureha està fora de la sala. 
I saps què? El següent bit és una bogeria important i gairebé senzill explica nosaltres, què passa amb la tempesta invisible i, com a mínim, la meitat dels temes d’aquesta història, així que en lloc del nostre Temps de teoria de marques de 10 minuts , Només vaig a transcriure completament el discurs d’Eriko:
Els amics són més importants que qualsevol altra cosa, d’acord? Els amics d’aquesta aula ara mateix: això és nosaltres . Les persones que contradiuen els nostres sentiments són una desgràcia, d'acord? Les persones que s’allunyen de la nostra gent no són bones, oi? Les persones que es neguen a encaixar amb nosaltres són una molèstia, d'acord ?! Gent com aquesta que no pot seguir les indicacions socials ... és dolenta. Sumika Izumino va ser assassinat per un ós a causa d’això. Només és natural, oi? Perquè era malvada. Hem de decidir qui és el proper mal a excloure. Cerquem el mal!
Doncs cara, Ikuhara, fes la meva feina per mi, per què no?
I, tot i que sé que no vaig ser l’única ni tan sols la primera persona que va suggerir aquesta interpretació de la tempesta invisible, encara m’agradaria dedicar un breu moment a dir-LI ANOMENAT, SUCKAS.
Ah, i després, la classe vota a qui excloure a continuació i escullen Kureha, sorprenent absolutament a ningú. A això, Mitsuko només li fa pessigolles de color rosa (en algun moment la vaig esperar a Mwahahaha!), Ja que vol dir que ningú no se situarà entre ella i la seva última presa. Bé, gairebé ningú. Perquè els Lilybears hi escolten i no ho aprecien ni una mica.
obi wan i qui gon
Durant el breu temps d’aturada, Kureha continua pensant en Sumika i em fa sentir trist per ella, i Lulu recorda la seva primera trobada amb Ginko quan va trobar l’amor de Lulu i Mitsuko continua tenint monologues interns esgarrifosos.
Temps de teoria de marques de 15 minuts. El discurs de Mitsuko tracta sobre com la vida és transitòria i que ser ós significa viure en l’aquí i l’ara. Sens dubte, això juga a la noció dels óssos com a pura identificador , tot i que Mitsuko és poderosament filosòfic per a algú que afirma ser tot instint i immediat. Una part de mi també voldria tenir en compte com sona tot aquest monòleg com una versió extremadament insensible del budisme, fent servir el concepte central d’impermanència mundana com a justificació d’un comportament egoista o cruel en lloc de com a motivació per ajudar alleujar patint ... però sobretot, continuo pensant que Mitsuko és el pitjor, i que bé que seria que algú li disparés a la cara.
És a dir, en el moment en què Kureha rep una altra trucada misteriosa, agafa el fusell i es dirigeix cap al terrat per enfrontar-se a l’ós que queda. I qui hauria de trobar al terrat sinó ...
Just a la cara, Kureha!
Mitsuko ho revela tot a la veritable moda de Cartoon Villain: que és l'ós misteriós, que Konomi era un ós, que va disparar al seu propi amic a la cara perquè la desobeïa (els amics haurien de ser inferiors a vosaltres perquè són més fàcils de controlar que (diu ella). El més important, Mitsuko deixa caure el suporta el xoc! bomba que ELLA va ser qui va menjar Sumika.
I com que cap vilà adequat no revelaria la seva trama mestra sense burlar-se del vostre One True Love al llarg del camí, Mitsuko ens explica TOT SOBRE les paraules moribundes de Sumika i quina freak que era. Fins i tot es posa les ulleres i imita els cabells. EL CABELL, GENT.
Apunteu a les ulleres que va robar! A LA CARA, KUREHA!
Kureha intenta fer el que he cridat durant els darrers cinc minuts, però els seus trets continuen desapareguts (Mitsuko diu que és perquè no està disposada a matar). Mentre Mitsuko es llança cap a ella, Kureha la fa caure setmanalment per les escales i entrar al tribunal de separació, però les coses són una mica diferents aquesta vegada: en lloc de demanar que mengi Kureha, els Lilybears volen salvar-la de Mitsuko.
Fins i tot Life Cool sembla sorprès, cosa que ens porta a aquesta línia potencialment important de Lulu: menjarem humans! Si no els mengem, no podem protegir l’amor de Ginko! Però encara no n’assabentarem res més; en canvi, el tribunal passa per les seves mocions habituals i atorga als Lilybears el seu segell d’aprovació.
Temps de teoria de marques de 20 minuts. Heyyyy, doncs, aquí teniu un fet divertit: el principal factor per determinar si hi ha alguna cosa aprovada per Yuri és si algun noi ho troba atractiu o no ( shaba-da-doo ). Ja ho sabeu, començo a sospitar que el Severance Court acabarà sent el veritable Big Bad del programa, o almenys una força contra la qual els Lilybears i / o Kureha hauran d’enfrontar-se en algun moment, i també sospito que la forma en què Ikuhara opta per dirigir-se (o pitjor, no adreça) que el tribunal exclusivament masculí tindrà un gran impacte en la forma en què aquest espectacle tindrà un ritme més baix. Però, de moment, ens podem dedicar un moment a preguntar-nos: com diables em va costar dos episodis i mig arribar a aquesta constatació ?! Reuneix-ho, senyora. De debò.
Per primera vegada, Kureha està desperta i semi-conscient durant la següent Lily Scene, i sembla que en gaudeix gaire, descrivint els Lilybears com a càlids i amables i remarca que ho ha sentit abans. A més, aquesta vegada va portar l’arma amb ella (un símbol fàl·lic estrambòtic o només un PSA sobre la importància d’utilitzar la protecció?), De manera que quan surt del seu somni de Yuri, té el rifle armat, carregat i dirigit a Mitsuko . DRET AL ... braçalet?
Estem disparant agaaaaaaain!
Es comprèn que Kureha es commou amb la seva primera matança (tot i que les probabilitats que Mitsuko estigui mort són, com ara, un 25%), però els Lilybears estan allà per atrapar-la abans de caure. Podria dir això que Kureha finalment comença a acceptar-les com a part d’ella? Suposant que almenys un d’ells sigui, de fet, una part d’ella ...
Ah, i per si t'oblidaves, els Lilybears segueixen sent perillosos i aterridors, perquè treuen Eriko als jardineres, li mostren on han amagat les restes de Katyusha i dels altres estudiants desapareguts i després es preparen per menja Eriko, també. Resisteix el xoc!
... D'acord, FINE. Guanyes, Ikuhara. Posa’m a la corda, condueixo aquest Love Bullet Train fins al seu destí final, allà on diable sigui.
Després de pensar
O més aviat, la investigació postescolar. Vaig pensar que de moment deixaria de banda totes les teories generals i em concentraria a proporcionar-vos alguns fets divertits. 'Perquè no és un programa d'Ikuhara si no esteu obrint un exèrcit de pestanyes de Chrome per buscar referències i al·lusions, no ho sabeu.
L'HORROR! ... Pel·lícules
vaig veure falta d’alè i tinc algunes idees sobre com s’informa Yurikuma , però vaig a deixar de discutir-ho amb detall durant una setmana més per donar a qualsevol que vulgui veure-ho la possibilitat de fer-ho (està activat YouTube ). Però a partir de l’episodi 4, estranys spoilers de pel·lícules de terror dels anys 70 podrien formar part de les meves publicacions resumides. T’han avisat. I en altres notícies fantasmagòriques, @vestenet ha assenyalat que el dormitori de Kureha té una semblança sorprenent amb l'habitació de la senyora Bates de l'original Psico . Feu, doncs, d'allò que vulgueu.
Notes d’idioma
No domino gens el japonès, però tinc prou antecedents que de tant en tant puc prendre nota de les paraules clau de les coses 'n'. Aquí hi ha un parell que m’ha cridat l’atenció aquesta setmana:
- Suki (好 き) - Sempre que les noies parlen del seu amor per les altres, utilitzen la feina suki , que és aproximadament equivalent a la paraula anglesa com en què es pot utilitzar tant en coses (m'agrada el bàsquet universitari) com en persones (m'agrada l'entrenador Bill Self). (... És possible que estigués veient un partit poc abans d’escriure això.) I, de la mateixa manera, pot tenir connotacions amoroses romàntiques, tot i que sense tenir el mateix pes de significat que ai (on ai-shiteiru és més semblant a sóc dins estimo amb tu). No estic segur que hauríem d’aprofundir en això, ja que és bastant habitual que facin servir els adolescents suki en lloc de ai , però vaig pensar que valia la pena assenyalar-ho.
- Danzetsu (断絶, utilitzant els caràcters per a la decisió / judici i tallar / abstenir-se): aquesta és la paraula que gira durant els judicis de Yuri, que els subs tradueixen per acomiadament. Hi ha prou matisos a la paraula separació que vaig seguir endavant i vaig buscar el significat danzetsu per fer-se una millor idea de les seves especificitats i té una mena de doble significat, que fa referència tant a una interrupció o divisió entre dues coses, com al cessament o l'extinció d'alguna cosa. Suggerint que tant el Mur d’indemnització com els assajos d’indemnització no només es tracta de la fractura entre els óssos i els humans, sinó també de la possible mort dels óssos (o dels humans? O de tots dos?).
Lliris
Abans he esmentat que la paraula japonesa per a lliri ( yuri ) té el doble significat de referir-se també a les històries d’amor de les nenes (bàsicament és la versió femenina de yaoi), però encara no he parlat de simbolisme floral. Les flors del parterre de Kureha semblen ser el vostre bonic estàndard Colchicum (els horticultors que hi ha per aquí em corregeixen si m’equivoco), anomenat habitualment el lliri de la Madonna (o shirayuri en japonès), que són símbols tant a Japó com a la majoria de cultures occidentals per a la castedat i la innocència femenines. Els lliris en general han estat connectats a les dones de la cultura occidental durant segles, de fet, ja que Grècia i la societat romana posterior els van associar amb la deessa Hera / Juno, i el cristianisme els va associar amb la Mare de Déu. El punt de tot això és que el yuri la flor s’ha confós amb la virginitat des de fa molt de temps, de manera que l’ús que fa Ikuhara per representar no només l’amor pur de les noies, sinó el sexe directe, sembla una subversió força deliberada de les imatges estàndard.
A més, Mitsuko s’aconsegueix uns lliris negres aquesta setmana, que semblen ser Fritillaria camschatcensis , o Lliris d’arròs. No puc trobar res sobre aquest tipus específic de flors, però els lliris negres estan (sorprenentment) lligats a la mort i a la mentida. També és interessant assenyalar que, si tinc l’espècie correcta, en realitat no pertanyen al lilium família. Un gest amb l’agressiu comportament depredador de Mitsuko, potser, i una altra manera de separar-la de Kureha i els Lilybears?
T Primera croada (1096-1099)
Recorda això voluntat estar a la prova. Podríem parlar de moltes coses aquí, ja que la primera croada va sorgir a causa de diversos factors (sobretot la recent reforma de l’església que va donar al papat un nou poder sobre els governants i les nacions seculars, així com les tensions i enfrontaments polítics / religiosos). entre les comunitats cristianes i islàmiques de l’Orient Mitjà), però per ara només vull centrar-me en allò que tendeixen a representar les croades en la cultura moderna, que és la guerra santa, és a dir, la idea que la violència està bé sempre que tu ». tornar-lo a utilitzar per una causa justa o justa (en aquest cas, per defensar els companys cristians del mal i fer arribar la Paraula de Crist als nous pobles).
Crec que hi ha dues lectures possibles que podem treure d’aquesta referència, segons com vulguem emmarcar la idea de la guerra santa. Si volem seguir el camí més positiu, podríem dir que és un ànim que Kureha agafi el fusell i comenci la seva pròpia croada contra els agressors, l’exclusió social i en defensa del seu amor per Sumika. Però, personalment, crec que probablement és al revés: crec que la referència a les croades aquí està destinada més a l’alumnat que a Kureha, per recordar el perillós que pot ser quan un grup de persones es comprometen amb el zelotisme , permetent no tenir creences, opinions o patrons de comportament discrepants.
També recorda el refranyer japonès que l’estaca que s’enganxa s’enfonsa (出 る 杭 は 打 た れ る), alhora una crida al col·lectivisme i una condemna de la individualitat, de l’existència fora del ramat. La majoria d’obres d’Ikuhara exploren (i rebutgen) les idees inherents a aquest proverbi, de manera que no és sorprenent veure-ho prenent el protagonisme aquí a Yurikuma també.
La pregunta ara és com veurem aquest joc per a Kureha i els Lilybears en les properes setmanes. D’una manera o altra, sembla que estaré aquí per escriure-hi.
Dee (@ JoseiNextDoor ) és escriptor, traductor, cuc de llibres i aficionat al bàsquet. Té una llicenciatura en anglès i estudis asiàtics orientals i un màster en escriptura creativa. Per pagar les factures, treballa com a escriptora tècnica. Per no pagar les factures, escriu novel·les per a joves, mira massa anime i anima molt fort als Kansas Jayhawks. La podeu trobar a El Josei del costat , un amable bloc d’anime de barri per a fans i novells de sempre.
Estàs seguint The Mary Sue Twitter , Facebook , Tumblr , Pinterest , & Google + ?
