A continuació es va publicar el següent La campanya de la història i s'ha tornat a publicar aquí amb permís.
snl fins i tot importa
Aposto que no ho esperaves, oi?
Tot i que precisament ningú no va demanar aquest article, no em podia treure el tema del cap. És possible que sigui l’única persona del món que gaudeixi de l’anime Puella Magi Madoka Magica i l’obra de teatre Samuel Beckett Esperant Godot igualment, però espero que pugui convèncer alguns de vosaltres perquè s’uneixin a mi aviat. Veureu, tot i que aquestes dues obres semblen no tenir res en comú, totes dues són en realitat exploracions meravelloses de l’escola de pensament coneguda com a absurd.
L’absurdisme és una escola de pensament que va començar a principis del segle XX com a contrapartida de l’existencialisme i el nihilisme. Els pensadors i escriptors absurds creuen que la vida no té cap significat inherent, però que la gent hauria de buscar-ne el sentit de totes maneres. En altres paraules, la vida és el que en fas, no el que el destí ha decidit.
Samuel Beckett, el dramaturg de Esperant Godot , va formar part d’aquest moviment. Tenia una cara de por i una inclinació a l’humor negre. També crec que va obtenir algun tipus d’alegria malaltissa en provar la paciència del seu públic. Esperant Godot és una obra de teatre en la qual, durant dos actes sencers, dos vagabunds anomenats Vladimir i Estragon seuen al voltant d’un arbre enmig del no res i esperen algú que no aparegui mai (alerta de spoiler). O, com va dir famosament un crític contemporani, no passa res, dues vegades.
imatge via Pierro Fissore
(Reblant!)
Puella Magi Madoka Magica és un anime del 2011 de Gen Urobuchi, més conegut per Destí / Zero , Psycho-Pass , i altres novel·les visuals i animes estranys. Madoka Magica sembla a primera vista ser un altre espectacle de noies màgiques lleuger i esponjós, encara que amb ambients estranyament grans i buits que coincideixin amb l’arbre de l’obra de Beckett, però es desenvolupa ràpidament en un molt una fosca deconstrucció del gènere (la transició ve marcada per un moment del tercer episodi en què un personatge important es mossega el cap per un monstre de serp de temàtica postre).
(Poc tard) advertiment de spoiler per a Madoka Magica i la Rebel·lió pel·lícula a partir d’aquest moment.
Vladimir, Estragon i el repartiment de Madoka Magica no estan realment atrapats al purgatori on es troben. Els vagabunds podrien abandonar l’arbre en qualsevol moment i Madoka i els altres mai no haurien pogut acceptar mai el contracte de Kyubey. Però una vegada que queden atrapats dins dels seus propis caps, les seves opcions es limiten cada vegada més fins que la sortida deixa de ser possible. Les darreres línies de Esperant Godot resumeix-ho perfectament. Les indicacions de l'escenari deien:
Vladimir: Bé? Anem?
Estragon: Sí, anem.
(No es mouen.)
De la mateixa manera, per molt que les noies màgiques (especialment Sayaka i Homura) intentin ser heroiques, al final no poden evitar ser arrossegades cap a la desesperació. Per a ells, escapar és una tasca molt més ardua que allunyar-se d’un arbre, però teòricament hi ha la possibilitat: és que la seva creixent desesperació els dóna una visió severa del túnel.
La mateixa Madoka trenca el motlle en negar-se a subscriure's al contracte de Kyubey. I quan ho fa al final de la sèrie, el seu desig és tan completament desinteressat que proporciona esperança i sentit a tots els altres del món, excepte a ella. Pren tota la seva tristesa i manca de sentit per a ella mateixa, i després parpelleja de si mateixa per fer desaparèixer tot. Es converteix bàsicament en una deessa que es va sacrificar per donar sentit al món on abans no n’hi havia cap.
Vladimir i Estragon no són prou forts per prendre una decisió sòlida com va fer Madoka. Saben perfectament que esperar a Godot no té esperança, però no fan cap esforç per canviar la situació. Durant la seva espera, es troben amb un home de negocis viatger anomenat Pozzo i el seu esclau Lucky. Aquests dos semblen molt més segurs en la seva existència, ja que Pozzo és massa buit per pensar en aquestes coses i Lucky no té més remei en com es desenvolupa la seva vida. Realment, té sort perquè no s’ha de preocupar del significat de la seva vida: Pozzo li diu què ha de fer i ho fa. Això és tot el significat que té i és tot el que necessita.
imatge via Natalie T.
Però com que l’adsurdisme afirma que la vida no té cap significat inherent, el món que va recrear Madoka no pot perdurar per sempre. La falta humana i l’egoisme han d’enderrocar-la inevitablement. I això és exactament el que passa a la pel·lícula de post-sèrie, Rebel·lió . Homura té una necessitat egoista que Madoka estigui sempre al seu costat, de manera que destrueix el món perfecte convertint-se en una força contrària a la pietat de Madoka i, literalment, l’arrossega cap a la terra per quedar atrapada per sempre.
Així, fins i tot en la ficció (o, almenys, en la ficció absurdista), a la vida no se li pot donar un significat inherent. Els vagabunds asseguts al costat d’un arbre no poden fer-ho i fins i tot una deessa màgica convertida en deessa no pot mantenir-la indefinidament. Però, això fa que aquestes obres i l’absurdisme en general siguin pessimistes? No del tot!
En realitat, és bastant alliberador pensar que la vida no té sentit. D’aquesta manera, sou l’únic que pot determinar quin serà el vostre futur. En ambdues obres, alguns personatges no són prou forts com per donar-los un significat, de manera que romanen atrapats al seu lloc per sempre. Madoka va intentar canviar el sistema i finalment va fracassar, però encara va inspirar als seus amics a tenir confiança i a no deixar-se arrossegar pel que havien viscut.
Així que no continueu esperant Godot. Tot i que Homura va arrossegar Madoka de nou a la terra, apreneu de la seva abnegació i no deixeu que les desesperacions de la vida us impedeixin avançar. No hi ha ningú que us digui què heu de fer, segons l’absurdisme, de manera que la vida serà el que en feu. Aixeca’t d’aquest arbre i comença a moure’t.
Mary Lee Sauder ( @MLStoryCampaign ) és un jugador de llarga vida i un escriptor encara més llarg. Ella dirigeix el bloc editorial La campanya de la història , on escriu sobre videojocs, anime i narracions cada setmana.
Estàs seguint The Mary Sue Twitter , Facebook , Tumblr , Pinterest , & Google + ?
