En l’esgarrifós thriller de ciència ficció Sota la pell , Els venjadors ' Scarlett Johansson interpreta una vídua negra d’un altre tipus. És una depredadora extraterrestre. Amb un camuflatge de llavis gruixuts i gruixuts, uns texans rentats ajustats, una figura curvada i una furgoneta maltractada, recorre els carrers d’Escòcia a la recerca de possibles amants. Però quan els atrau al seu cau, aquests homes descobreixen que només són carn fresca en el sentit literal. A la seva superfície, aquesta característica és una mica horrorós i malaltís. Però sota la pell és una lliçó de cultura de la violació dirigida específicament als homes.
la taula periòdica dels memes
La dinàmica de gènere de l’horror sol jugar-se amb els assassins com a homes i les seves víctimes amb dones. Sota la pell gira les taules sobre aquesta configuració tradicional i, amb ella, crea un revés de la cultura contemporània de la violació, on la violència contra les dones és tan freqüent que s’adverteix casualment a les dones que estiguin sempre alerta per a aquells que les puguin fer mal. En la cultura de la violació, la culpa del que podria caure sobre les dones es posa així sobre les seves espatlles en lloc del seu potencial violador. En general, els homes grans no es preocupen per la seva seguretat de la mateixa manera quan caminen cap a casa a altes hores de la nit. Però al món de Sota la pell , ho haurien de fer absolutament.
A mesura que aquesta ressenya explora temes específics de la pel·lícula, els spoilers pesats per a Sota la pell a l'aguait a sota:
El modus operandi de la caçadora d’estrangers Laura (Johannson) és senzill. Es posa un somriure alegre però desconcertat quan s’acosta a vianants masculins des de la seva furgoneta i demana indicacions. És bella però no intimidadora ni inabordable. Però nosaltres, el públic, l’hem vista en moments sols, quan considera la humanitat i els homes específicament com a preses d’animals. En aquests moments, director Jonathan Glazer El disseny del so distorsiona i combina el discurs dels personatges humans fins que sona més com una xerrada incoherent de grunyits o xiscles d’animals. D’aquesta manera, l’audiència no només es posa en marxa per veure les accions horribles d’aquest depredador alienígena, sinó que també es prega que s’interessi a la seva perspectiva.
Pimenta aquests homes solitaris, la seva presa, amb preguntes sobre cap a on es dirigeixen i si algú els espera. Llavors, sembla que com a gràcies per les indicacions, els ofereix un viatge. Des d'allà les té. El coqueteig condueix a una presa de pèl en una misteriosa habitació amb un terra negre semblant a un mirall. Ella atrau els homes, llençant-se astutament la roba mentre camina. Segueixen i fan el mateix mentre toca una misteriosa cançó instrumental que fa que tot sembli un somni estrany. Encantats fins que és massa tard, s’enfonsen al terra. Allà es mantenen en una mena de teranyina, fins que la Laura i els seus parents descendeixen a aspirar les seves entranyes.
Uns minuts abans aquests homes eren persones amb esperances, somnis i éssers estimats. Però en aquesta cruel trobada, el seu caçador només els veia com un objecte a explotar pel que volia. Ella els atrau cap a una falsa sensació de seguretat, i després els viola violentament i els envaeix. La similitud amb la violació és cruel i terrorífica. Per una vegada, es fa entendre en termes dirigits específicament als homes. Al cap i a la fi, qui els podria culpar d'acceptar el viatge d'un desconegut preciós com la caçadora de ScarJo?
Potser a la vida real, un home no temria algú com la Laura. Sens dubte, la societat els dóna poca causa. Però aquí els homes l’únic error dels quals va ser pujar al cotxe d’un desconegut aparentment dolç són sotmesos a l’infern. Això es converteix en una por que les dones coneixen bé. No van fer res malament. No es mereixien ni esperaven el que els passaria. Tot i això, en última instància, la seva falta de culpa no va importar. Amb l’elecció que fan aquests homes de ser tan comprensible, subratlla com de realment és la cultura de la violació injusta –que tradicionalment culpa a les víctimes–, més sovint per a les dones.
Sota la seva pell, Laura és una bèstia que es fa passar per humana per capturar preses. Però una trobada amb un jove inusual provoca un canvi en ella. Ella l’allibera, després fuig de la seva xarxa i dels seus germans alienígenes. En última instància, busca consol al país, intentant no només semblar humà, sinó també ser humà. Explora menjar menjar humà en lloc d’ésser humà com a aliment. Considera el seu cos pel seu propi plaer en lloc de com una eina per atraure els homes. Es burla d’experiments d’amor i sexe. I, malgrat els terrors que l’hem vist cometre, comencem a empatitzar amb ella. Arrelem a la seva recerca de la seva pròpia humanitat. Però les històries de terror no són per a finals feliços.
Assegurant la comparació de les seves caceres amb la violació, Sota la pell El tercer acte té la transformació de Laura, no només de monstre despietat a dona que es descobreix a si mateix, sinó també de depredador a presa. Caminant sola per un bosc, ensopega amb un home que sembla amable, preguntant cap a on va i si està sola. Reconeixem aquesta estratagema. Al cap de poc, comença la mateixa música que reproduïa les seves escenes de violació espantosa, i aquest home a l'atzar l'objectiva i l'ataca.
En establir un paral·lelisme entre la violació metafòrica dels homes que va recollir i la violació real del tercer acte, Glazer crea una comparació inqüestionable que demana al seu públic masculí que consideri com podria ser la vida de les dones quan l’amenaça de violació és massa gran. sovint forma part de la nostra realitat.
Primer, els adorm en un escenari que es configura com un escenari de somni vaporós. Però sense el consentiment de l’home, aquesta fantasia es converteix en malson i no li queda manera d’escapar. Després, a través de l’arc de Laura, Glazer demana al seu públic que entengui Laura i el seu creixement de monstre a dona. Un cop forjat aquest vincle i reconeixement, presenta l’escenari de violació real, obligant els homes en particular a considerar aquest acte de violència atroç amb ulls frescos, que a través del poder del cinema donen una finestra al que se sent la cultura de la violació. per a dones, però a través de la seguretat d’una pantalla de cinema.
Tines de divertit joc de carnaval
Sota la pell funciona molt bé com una pel·lícula de terror surrealista i inquietant. Però el més notable és el seu esforç per fer comprendre als homes com es senten les dones en una cultura de violació que les devalua i les culpa de la seva pròpia objectivació.
Kristy Puchko ( @KristyPuchko ) és un crític de cinema, escriptor d’entreteniment i co-amfitrió del vídeo podcast de crítica de cinema amb seu a Nova York Crispetes de blat de moro i Prosecco . Quan no menja / dorm / respira totes les coses, es pot trobar nerd en jocs de taula, Hora d'aventures , Joc de trons , o Jeff Goldblum.
