Benvingut al final, ja que és el final de temporada de Sóc Cait . Aquesta setmana, tot va ser tot sortir amb el vell i entrar amb el nou . Aquest episodi comença al xat de Kris Kardashian i Caitlyn Jenner que s'ha construït durant els darrers tres episodis. Ara, per fi, ja és aquí i és tan emocionant com veure la pintura seca. Reality TV! Vaja!
Bàsicament, la parella accepta estar en desacord sobre el Vanity Fair article, cap dels dos té la capacitat d’escoltar l’altra persona i, clarament, encara hi ha molt de mal entre ells. Kris resulta especialment mesquí, ja que no va convidar Caitlyn a la graduació de la seva filla dos dies abans d’aquesta reunió, i després afegeix insult a la lesió dient que de vegades trobem a faltar Bruce. Ho fem tots. Em sembla que Caitlyn que diu que la seva família ha estat una distracció es pot considerar grollera, tot i que només si intenta agafar-ho així.
Caitlyn ho va voler dir quan es llançava a la seva família perquè poguessin distreure’s de la seva contínua lluita de gènere; el que deia era sobre ella, no sobre la seva família. Caitlyn, però, no és la millor persona a l’hora de redactar coses i la seva família sembla decidida a mossegar-se sempre que sigui possible. La reunió entre la parella va ser incòmoda per a la televisió i van ser les dues falles, però Kris ha de deixar de dir Bruce, això va ser molt molest.
Després de la absoluta no excitació de la reunió tan exagerada, l'espectacle passa a una cosa anomenada a cerimònia de canvi de nom . D’això no n’he sentit a parlar abans, i quan vaig escorcollar Twitter no vaig aconseguir que cap dels meus amics transgènere digués que també ho havien fet. Correspon a Caitlyn anunciar als seus amics en una cerimònia quin és el seu nou nom i li agradaria que un ministre l’oficiés. El segment pren un gir correcte cap a la religió en el que és un segment molt important per a les seccions fonamentalistes cristianes religioses del públic nord-americà.
L’espectacle tracta directament del fanatisme religiós que sovint s’imposa a les persones trans. Jenny Boylan presenta Caitlyn a Allyson Robinson, una ministra baptista transgènere ordenada. Vaig incomplir una de les meves regles en aquest moment i vaig llegir altres comentaris d’aquest episodi de Sóc Cait abans d’haver acabat d’escriure el meu. Volia veure quins eren els corrents principals Gent , ÉS! , Reporter de Hollywood , i així successivament, deien sobre aquest segment religiós. Cap d’ells no va parlar de la importància de la secció; la majoria amb prou feines l’esmentaven. Un lloc web anomenat Entretenir això va anar un més enllà i va cridar insultant a Allyson an activista 'Que és profundament religiosa i trans', reduint molt la seva importància a aquest segment.
L’espectacle va cobrir l’única menció de la Bíblia que es pot interpretar (mal) sobre persones transgènere: els homes no es poden disfressar de dones, Deuteronomi 22: 5. He llegit que la intenció original de 22: 5 és en realitat la llei i el fet que els homes es disfressin per fugir després de cometre un delicte. No ho sé, és cert que és veritat, però probablement sigui més proper a la veritat que una reinterpretació transgènere actual d’un text antic que s’ha traduït diverses vegades abans d’arribar a l’anglès. El deuteronomi és irrellevant de totes maneres, ja que aquest passatge bíblic es troba a l'antic testament, que va ser substituït pel nou testament, que mai no menciona res proper.
j jonah jameson alex jones
Recordeu els nens, no barregeu teixits, no toqueu un porc, si una dona enganya quan es casen la mata, però no el noi si enganya, etc. L’antic testament està ple de regles poc pràctiques que no tenen cap sentit actual, però per alguna raó a la gent li agrada escollir quines parts de la Bíblia volen aplicar a altres persones. Hi ha la idea que les persones transgènere no són religioses, però és el mateix que per a les persones cisgènere, algunes ho són i d’altres no. Allyson va dir una cosa que no havia sentit abans, que l’abric de Joseph de molts colors de l’hebreu original es diu vestit de princesa.
Com a algú que no és religiós, em costa relacionar-me amb l’espectacle relacionat amb la religió, mai no ha estat mai part de la meva vida. Per descomptat, és una cosa que he llegit per poder entendre d’on vénen altres persones i contrarestar el fanatisme amb què a vegades m’atacen. Tanmateix, la religió (a favor o en contra) és una cosa que he escollit desactivar. La religió pot ser una cosa meravellosa quan s’utilitza definitivament, però quan la religió s’utilitza per difamar, deixa de ser bona i esdevé fanatisme. No tinc cap problema amb la gent religiosa; Tinc problemes amb els fanàtics.
La peça principal d’aquesta setmana va ser un concert de Boy George al qual Caitlyn estava a l’escenari, i pocs dies després va arribar la cerimònia de canvi de nom. Cap de la família de Caitlyn no hi era present, no es va dir per què. Potser va ser perquè aquest era un dia per a Caitlyn i els seus amics trans, que Caitlyn va dir que 'no havien rebut el nom de celebracions pròpies, i això és per a ells més que per a mi'. directament a la càmera i dient Els últims mesos per a mi han estat els més sorprenents de la meva vida. ... Per primera vegada em sento com encaixar en algun lloc. ... Vull ajudar a la gent de la meva comunitat. Ens queda molt per recórrer. Tenim un bon començament i això fa que el meu cor se senti bé.
L'últim episodi és tot el que està bé Sóc Cait , i tot malament també. Ha estat molt bo parlar de qüestions trans d’una manera que l’Amèrica del Nord conserva religiosos conservadors, molts altres podrien haver après coses veient això també, vaig aprendre algunes coses sobre mi mateix. L’espectacle ha estat com veure Twoface a Batman, té una personalitat dividida que no s’ha reconciliat. Una de les cares de l’espectacle sobre la transició de Caitlyn, sobre com intenta fer el bé per a la comunitat trans i per a la comunitat trans, i això ha estat fantàstic. Caitlyn és una persona profundament defectuosa, i això s’ha demostrat, però crec que el seu cor està realment al lloc adequat.
L 'altre costat de Sóc Cait , el costat que ha retingut l'espectacle com una àncora incrustada, és el format de televisió de realitat. La necessitat del drama, la mala edició que ha estat mostrant escenes fora de funcionament i inserint plans de reacció a afirmacions que no van obtenir aquestes reaccions. La necessitat percebuda de continuar construint escenes com a grans esdeveniments emocionals només per tenir-los un parell de minuts i realment no és gens important. Un parell d'episodis es van allunyar d'aquest format i el programa va ser més fort per a ell, però mai va escapar de l'àncora de la reality TV.
Sospito que E! Ho feia, ja que pretenien obtenir nivells de televisió de Kardashian, cosa que no va passar mai. Mai no sabrem què podria haver estat l’espectacle sense que el format l’aturés, dubto que ho veurem Sóc Cait segona temporada. Estic en conflicte amb això, m’agrada Caitlyn Jenner malgrat els meus propis recels. L’espectacle ha resultat més bo que qualsevol altre programa trans a la televisió, principalment a causa dels components educatius forts que els altres programes no tenen. En general Sóc Cait es pot considerar un espectacle que no ho va fer tot bé, però que va fer més bé que mal. D'això, almenys, Caitlyn hauria d'estar orgullós.
Marcy (@ marcyjcook ) és una dona i escriptora immigrant trans. Això inclou Transcanuck.com , un lloc web dedicat a informar i ajudar els trans canadencs. També té una feina nerd, hi ha massa gats, és educadora sexual voluntària a temps parcial i té una sòrdida relació amorosa amb Lego. Aquests dos darrers no estan relacionats ... probablement.
—Tingueu en compte la política general de comentaris de The Mary Sue .—
Bucky Barnes i Natasha Romanoff
Segueixes The Mary Sue endavant Twitter , Facebook , Tumblr , Pinterest , & Google + ?
