Il·lustració original de Emilie Majarian per a The Mary Sue.
mads mikkelsen hugh petó ballant
És temps de Nadal. Corones a les portes. Regals embolicats i sota l’arbre. Cançons de pau a la terra i bona voluntat envers els homes. Així que ... parlem d’apropiació cultural! I pel·lícules infantils!
El malson abans del Nadal va sortir fa més de vint anys; i, tot i que estic segur que d’altres han establert aquesta connexió, només aquest Halloween (mentre apareixia a Pandora una portada de What’s This?) em vaig adonar que les opcions de Jack Skellington són una al·legoria per a l’apropiació real de la vida d’altres cultures.
En cas que hi hagi confusió sobre el terme, ha definit la professora de dret Susan Scafidi apropiació cultural com prendre propietat intel·lectual, coneixements tradicionals, expressions culturals o artefactes de la cultura d’una altra persona sense permís. Ella continua dient: Això pot incloure l'ús no autoritzat de dansa, vestit, música, llengua, folklore, cuina, medicina tradicional, símbols religiosos d'una altra cultura, etc. El més probable és que sigui perjudicial quan la comunitat d'origen sigui un grup minoritari que tingui ha estat oprimit o explotat d’altres maneres o quan l’objecte d’apropiació és particularment sensible, per exemple objectes sagrats.
Malgrat el que alguns programes de notícies us diran sobre el fet que ens trobem en un món post racista, apareixen exemples d’apropiació cultural al nou mil·lenni que s’utilitzen més sovint per a l’expressió creativa. De Gwen Stefani defensant recentment els seus estereotips Harajuku Girls , a Pharell amb un tocat de nadius americans durant un Això disparar , a L’estereotip de Katy Perry sobre els negres en els seus vídeos . Sens dubte, no només ho fan les celebritats: cada mes d’octubre veiem imatges de festes de Halloween amb vestits racistes que treuen estereotips grossos / imitacions barates de tradicions reals i les porten per fer broma. Després hi ha aquell equip de futbol de Washington, Urban Outfitters que utilitza dissenys navajo falsos a la roba (inclosa la calçoteta hipster navajo) , aquest bit recent de mal gust de Ralph Lauren , i infinitat de rodatges de moda de dissenyadors que, com el Això disparar, tenir tocats tocats nadius americans .
Amb tot això, es tracta de tornar a empaquetar i tergiversar aquesta cultura, sovint per al vostre propi benefici. Francament, és una cosa de merda fer-ho si t’adones que ho fas o no. Per tant, amb això en ment, ara parlem de com passa això Un malson abans de Nadal . (I només una nota: sóc una dona blanca i, certament, no sóc l'autoritat absoluta en aquest tema. Animo els lectors de color a afegir altres exemples d'apropiació cultural als comentaris perquè sé que els meus exemples anteriors són només un grapat de molts .)
Jack comença la pel·lícula sense inspiració. Tot i que la resta de Halloween Town s’extasia amb l’extravagància de Halloween d’aquell any, el seu rei Pumpkin s’ha avorrit de la seva estètica. Per descomptat, llavors Jack marxa, descobreix Christmas Town i està molt content de descobrir el que l’envolta. Què és això? sens dubte, és la cançó menys fantasmagòrica i menys sonora de Halloween de tota la pel·lícula, perquè ha abraçat l’esperit nadalenc amb tanta profunditat. Ara, encara no va a parlar amb ningú en aquest nou lloc (que sempre vaig qüestionar de petit perquè només això podria haver evitat tants desastres que vindrien després), però sí que s’enamora de tots aquests coses noves que l’inspiren.
Tanmateix, quan torna a la seva pròpia ciutat i torna algunes de les coses de Nadal que ha trobat, té dificultats per explicar als seus companys de criatures de Halloween què fa cada cosa i per què és tan meravellós. Gairebé tots els seus temes fan pipa durant la cançó per comentar que sembla estrany o posar-la en el context de què ells saber. Jack sap que el Nadal no és com Halloween i que no hauria de ser com Halloween, però no sap com posar-ho en paraules. Finalment, els dóna el que volen i descriu el Pare Noel d’una manera agradable per als ciutadans de Halloween Town; és a dir, que el Pare Noel és un dimoni amb urpes reals.
Fins aquest moment, Jack no creu el seu propi bombo, però com que és un artista i vol esbrinar com fer alguna cosa nadalenca com Christmas Town, comença a experimentar amb les coses que va portar. Passa dies a la seva habitació intentant arribar a allò que fa que el Nadal sigui tan sorprenent, dissolent adorns i fent equacions; i, encara que el fascina, encara torna a dir: Però, què vol dir tot? Jack té trossos de l’aspecte de Nadal, però no té context per allò que fa que el Nadal sigui el que és. Per això, els seus experiments fracassen i es queda frustrat per tot el procés. Durant la cançó Jack’s Obsession comença a intentar raonar amb ell mateix per què no ho pot entendre. En lloc de plantejar-se la possibilitat que el problema estigui relacionat amb la seva manera de decidir-ho, decideix que la resposta clara és que el Nadal és inferior i que depèn d’ell millorar-lo. La cançó acaba amb:
Saps, crec que això de Nadal
No és tan complicat com sembla
I per què s’ho haurien de divertir?
Ha de pertànyer a qualsevolDe fet, no ningú, sinó jo
Per què, podria fer un arbre de Nadal
I no hi ha cap raó per trobar-la
No podia suportar el temps de NadalAposto a que també podria millorar-lo
I això és exactament el que faré
I d’aquí el moment icònic de la pel·lícula, quan les ràfegues obren les portes i criden, Eureka! Aquest any, el Nadal serà nostre!
petó d'un meme de rosa
A partir d’aquí comencem a veure realment com entra en joc l’apropiació cultural. La totalitat del muntatge Making Christmas posa de manifest com una cultura pot abaratir una altra mitjançant una imitació descuidada. Estan fent la fabricació estàndard dels regals, embolicant els regals i preparant el trineu, però ho milloren tot fent que sigui aterridor i sagnant. Les similituds amb les empreses de moda que simulen dissenys tribals tradicionals (però que els fan girar perquè siguin de moda) són adequades. Aquí hi ha una sensació de dret; dret i prepotència. L'única persona de la ciutat que ho qüestiona tot és Sally. Tot i que està nerviosa amb l’home que sent, Sally s’esforça en raonar amb Jack, però ell no escolta les seves advertències.
I després arribem a la nit de Nadal i a l’apropiació definitiva del Nadal: literalment robar el Pare Noel. Per descomptat, Jack no ho veu com un segrest. No, a Jack això li està mostrant a Santa tota la bona feina que van fer i el va sorprendre amb un regal. Jack explica que estan fent un favor a Pare Noel: considereu-ho com unes vacances. No s’atura mai de pensar com va forçar el Pare Noel allà i no li dóna cap oportunitat per rebutjar la idea. No, no, en ment de Jack això és com hauria de ser, i clarament ho sap millor. Una vegada més es redueix a la prepotència que clarament pot fer això de Nadal no només tan bé, sinó també millor , fent-ho més semblant seva coses, sense comunicació amb ningú de Christmas Town.
Per descomptat, quan tot això es contraposa completament i Jack es queda amb el seu projecte a l’hora de cremar embolic, té el bon sentit d’adonar-se que té la culpa de tot plegat. I sent l’heroi de la història, per descomptat, fa les coses bé salvant Santa i Sally de les urpes d’Oogie Boogie. Amb Boogie derrotat, Jack demana perdó a Santa per haver-ho embolicat. I el Pare Noel ... encara està enutjat. I és genial. Està clarament expulsat i no renuncia alegrement a tota l’experiència. Com que, com les persones marginades quan s’apropien les seves cultures, no és responsabilitat de Pare Noel ser tàctic quan tracta amb algú que l’ha segrestat, que no respecta la seva feina i que gairebé el fa matar. La seva reacció escrupolosa és absolutament adequada per a la situació.
Hi ha la sensació que, després que el Pare Noel solucioni els embolics de Jack i salvi el Nadal, Jolly Old Saint Nick accepta les disculpes de Jack mentre li crida Happy Halloween a Jack i fa nevar a Halloween Town. Aquest moment és important perquè és la primera vegada que algú de Christmas Town comparteix alguna cosa de Nadal amb Jack i els altres; abans, es tracta de robar trossos sense que el Pare Noel ni els seus elfs ho sàpiguen. De sobte, els companys de Halloween de Jack comencen a rebre el Nadal, indicat per la represàlia de Jack’s What’s This? cançó. La pel·lícula acaba amb tothom que abraça aquest trosset de Nadal d’una manera sincera.
Ara hi ha una gran diferència entre El malson abans del Nadal i exemples reals d’apropiació cultural - mentre que el Pare Noel sol estar molest i molest per les males decisions de Jack, l’apropiació cultural del món real tendeix a passar a les persones les cultures de les quals ja s’han abusat i explotat històricament, sobretot a través del colonialisme. Perpetua estereotips desagradables i de llarga durada relacionats amb aquests abusos, deshumanitza les persones que ja han estat mal tractades i la majoria de vegades les cometen persones privilegiades. Per tant, aquests aspectes de l’apropiació òbviament no apareixen a la pel·lícula.
Malgrat això, El malson abans del Nadal segueix sent una bona al·legoria per a la idea general d’apropiació cultural. És una de les poques peces principals dels mitjans infantils que fa aparèixer el concepte. Tot i que sens dubte podeu i heu d’assenyalar esdeveniments de la vida real per explicar l’apropiació, aquesta pel·lícula és una bona manera de facilitar als nens (i alguns adults) que la comprenguin i, a continuació, apliquin la idea als exemples de la vida real.
Però crec que el que més m’agrada és el missatge de la pel·lícula no ho és que haureu d’evitar aprendre sobre cultures fora de la vostra. No, la lliçó és veure com Jack va fer-ho malament i adonar-se de com ho podria haver fet millor. Si coneixeu les cultures i tradicions d’altres persones, acosteu-vos-hi des d’un lloc de respecte. Vés a les persones que viuen aquesta vida i tracta’ls com a experts. Escolteu els altres si diuen que esteu superant els límits. Mostrar humilitat. Feu preguntes de manera respectuosa. No intenteu millorar els elements culturals només perquè és més fàcil que entendre-ho completament. Sobretot, practica l’empatia. I això és una bona lliçó per a nosaltres a qualsevol edat.
Contingut qüestionable Claire surt
Bones festes, a tothom.
Katie Schenkel ( @JustPlainTweets ) és redactor de dia, escriptor de cultura pop de nit. Els seus amors inclouen dibuixos animats, superherois, feminisme i qualsevol combinació dels tres. Les seves ressenyes es poden trobar a Feu clic a Feu clic i el seu propi lloc web Just Plain Something , on allotja el podcast de JPS i les seves webseries Driving Home the Movie . També és freqüent comentarista de The Mary Sue com a JustPlainSomething.
Estàs seguint The Mary Sue Twitter , Facebook , Tumblr , Pinterest , & Google + ?
