Coneix Brigid, la deessa irlandesa que es va convertir en una santa, una icona de lesbianes i un voodoo loa

Santa Brigida de Kildare i Brigida, la deessa celta

Feliç Imbolc! És possible que aquest terme no us sigui familiar si no passeu molt de temps amb pagans, però sí antic precursor irlandès del Groundhog Day marca el punt mig (donar o prendre) entre el solstici d’hivern i l’equinocci de primavera. Per a alguns, marca el començament de la primavera o, almenys, el dia en què sping torna a començar a sentir-se com una sòlida possibilitat i no com un somni llunyà. Però també és un dia sagrat per a una deessa poderosa i versàtil que es mereix la seva pròpia immersió: Brigid.

S’han escrit llibres sencers sobre Brigid (I love aquest de Courtney Webber o aquest per Morgan Daimler ), de manera que parlarem de termes molt amplis aquí. Si trobo a faltar alguna cosa, si us plau, sàpiga que és un factor d’espai i de temps i sempre estic encantat d’aprendre’n més. I això es deu a que Brigid té molt. És una deessa de moltes cares i molts noms. De vegades, literalment.

Ella es diu Brigantia, Brid, Bride, Briginda, Brigdu i Brigit, és a dir, l'exaltada en la seva forma de deessa. És coneguda com una deessa irlandesa i està estretament lligada a aquesta terra, però el seu origen, tot i que misteriós, és celta, cosa que ho fa complicat.

tracee ellis ross ted talk

El territori dels celtes va cobrir gran part d’Europa en els segles fins al naixement de Crist. S'han trobat assentaments i influències celtes a Alemanya, la Gàl·lia (actual França), Espanya i molt més. Van xocar moltes vegades amb els romans i els darrers vestigis de la cultura, on més ha sobreviscut, van ser conduïts a la vora de l’Imperi: l’illa britànica. La Deessa Brigantia del nom del qual deriva Britània pot haver estat la pròpia Brigid o una versió seva. Els romans la van equiparar amb la seva deessa de la saviesa i la guerra, Minerva, però Brigid és molt més que això.

Tot i que és una deessa de la inspiració, el foc, la poesia i la primavera, Brigid, com altres deïtats irlandeses, era moltes coses, i potser fins i tot moltes deesses en una. Molts es refereixen a ella com una triple deessa, la qual cosa és exacte, però vull tenir clar que la triple deessa del paganisme modern —la donzella, la mare i la crona— és una expressió moderna d’antics arquetips, i la triple naturalesa de Brigid no era una Trinitat donzella-mare-crona.

Brigid és una deessa de la inspiració, però també és una deessa del foc i de la ferreria, i també deessa dels pous sagrats i curatius, i també protectora de la llar i la llar. És adaptable i poderosa, motiu pel qual, potser més que qualsevol altra deïtat pagana, ha evolucionat i ha persistit al llarg dels mil·lennis. Com una espasa reforçada per a un nou propòsit, per protegir el seu poble i servir al seu propòsit d’inspiració i llum, Brigid ha canviat amb els temps.

Santa Brigida de Kildare és alhora una deessa disfressada i el seu propi ésser distint ... potser. Comparteix un nom amb la deessa i hi ha un debat sobre si era una persona real o simplement inventada perquè, després que el cristianisme arribés a Irlanda, el culte a Brigid continués. Cap al segle V dC, aquesta santa emergeix com a abadessa a Irlanda, la màgia i els miracles dels quals són molt semblants a la de la deessa Brigid. I, per descomptat, el seu dia de festa és el dia de Brigid: Imbolc, que es va cristianitzar com Candelaria.

Santa Brigida és un protector de la llar, els focs, el bestiar, els pous, els ferrers i molt més. I els seus seguidors van mantenir la seva flama. Tot i que no n’estem segurs, els arqueòlegs teoritzen que les sacerdotesses de Brigid guardaven una flama eterna al seu temple el que ara és Kildare, Irlanda . El temple es va convertir en una abadia i les monges d’allà es van fer càrrec de la flama de Brigid durant mil anys més. Finalment, va ser destruït per ser massa pagà, cosa que sembla exacta.

Com a monja i santa, Brigid també es va convertir, molt més tard, en una icona oculta per a la comunitat gai. La història de Brigida de Kildare va compartir la seva vida amb una altra monja, segons diu la història Darlughdach, que era essencialment la seva ànima bessona. Va ser una situació molt xena i Gabrielle. Dormien al mateix llit, vivien i treballaven junts, i una vegada que Brigid va agafar Darlughdach mirant un guerrer masculí i va fer caminar Darlughdach amb carbons calents a les sabates com a penitència. Obbviament, no podem imposar idees modernes de sexualitat a un sant que potser ha estat o no una persona real, però ... Harold, són lesbianes.

A més, el nom de Darlughdach, significa filla de Lugh. Lugh és un altre déu irlandès molt expert el festival principal del qual, Lughnasadh, és davant de Brigid's on the Wheel of the Year, l'1 d'agost. Aquí hi ha clarament una connexió, i la imprecisió i la mal·leabilitat d'aquest, com una flama canviant, permet a Brigid hi ha moltes coses que es necessiten.

Que Brigid s’ha convertit en un mecenes de la comunitat LGBT i de la diàspora irlandesa, ja que han lluitat, parla de com Brigid ha estat acollida per comunitats marginades. Això és encara més clar en el seu paper al nou món. Els servents irlandesos contractats que treballaven al costat dels esclaus africans als segles XVIII i XIX, així com els immigrants irlandesos que es barrejaven amb altres cultures de llocs com Nova Orleans, van significar que la Brigida es trobés amb la religió del vudú (o VouDou a Haití). Allà es va convertir en el seu nom Mare Brigitte .

Mamam Brigitte és una loa o lwa, una deïtat o esperit associat amb el vodú haitià o el vudú de Nova Orleans. Maman Brigitte és molt diferent de Brigid. És un esperit de cementiris i mort, i la consort del baró Samedi. La primera dona enterrada en un cementiri es diu Brigitte. Segons Courtney Webber, és un personatge dur, sovint descrit com una presència endolcida i profana, però plena d’amor ferotge. També és l'única Loa que és blanca, amb, com la majoria de versions de Brigid, uns cabells vermells diferents.

Brigid i Maman Brigitte i, de fet, Brigid de Kildare no són tots iguals. Són descendents i evolucions, com nous focs encesos des d’una flama central. A partir d’aquests pocs contes, queda clar que la Brigid és variable, adaptable, potent i inspiradora. I per a molts pagans, catòlics i altres que la celebren, encara ho és. Per tant, enceneu una espelma per Brigid aquesta nit si us ve de gust i agafeu una espurna d’inspiració.

(Imatges: Wikimedia Commons)

Voleu més històries com aquesta? Converteix-te en subscriptor i dóna suport al lloc.

- El Mary Sue té una política de comentaris estricta que prohibeix, entre d'altres, els insults personals ningú , discursos d'odi i trolling .—