La sèrie de Harry Potter fa un embolic del seu comentari sobre el racisme

Draco w Tweet

grant gustin i candice patton química

ScreenPrism fa una sèrie sobre el simbolisme de les quatre cases de Hogwarts i sent un orgullós Slytherin (Ravenclaw ascendent), esperava amb interès la seva anàlisi i, com era d’esperar, va aparèixer Slytherin, la casa racista. Parlar de racisme a Harry Potter sempre és ... complicat, perquè és una sèrie que es va basar en les bones intencions de voler dir alguna cosa important sobre la raça, el racisme, el classisme, etc., però fracassant en la manera com es va implementar, sobretot quan es tracta d'abordar realment allò que nosaltres '. diuen quan anomenem racistes els Mortífags i els bruixots de mentalitat pura.

Així que aquí hi ha algunes coses que crec que cal establir en parlar de raça i ètnia Harry Potter : Un, els llibres no són tan inclusius com haurien de ser per a una sèrie de llibres que té lloc a una escola de màgia del Regne Unit. Dos, J.K. Els intents de Rowling de fer els llibres de manera retroactiva més inclòs després del fet, no ajudeu. Tres, no hem de llegir la puresa de la sang al Harry Potter context tan intrínsecament igual que el racisme al nostre món modern, perquè no són el mateix. Quatre, si voleu construir una narrativa sobre la lluita contra els prejudicis, potser no en blancs tots els actors principals.

Manca d’inclusió

A l'original Harry Potter els llibres, els personatges de color anomenats i destacats són: Cho Chang, Dean Thomas, Blaise Zabini, Lee Jordan, Angelica Johnson, Kingsley Shacklebolt i els bessons Parvati i Padma Patil. L’únic personatge jueu (implícit) és Anthony Goldstein.

Cap d’aquests personatges no forma part del que J.K. Rowling anomena els set grans, els personatges els viatges dels quals són clau per a la sèrie, que són: Harry Potter, Hermione Granger, Ron Weasley, Ginny Weasley, Neville Longbottom, Luna Lovegood i Draco Malfoy.

Cap dels personatges de color de la sèrie realment no té cap semblança de marcadors culturals que no siguin els seus noms, i de vegades es menciona que els cabells estan en trena o rastes. Vull dir que Cho Chang podria ser algú d’ascendència coreana o xinesa, o fins i tot tots dos. Tot i que el Regne Unit no és tan divers com els Estats Units, encara té una important població britànica asiàtica i negra, de manera que només hi ha vuit personatges amb nom de canó de llibre no blanc, d’un repartiment de centenars, és realment impressionant. .

Com a resultat, els personatges de mitja sang i de naixement de muggles que reben la majoria dels comentaris racistes del mag acaben sent personatges blancs, com Hermione, i són atacats, sobretot, per altres personatges blancs, com Draco Malfoy. També crea una reacció enorme quan apareixen personatges com Blaise Zabini, tant de sang pura com de Slytherin, perquè aquests binaris sobre el món dels mags es basen en qüestions del nostre món que mai no s’han tractat mai al text, perquè la història no se centra sobre personatges marginats reals.

Hermione Negre

Quan Nen maleït es va anunciar i Noma Dumezweni, una actriu negra, va ser escollida com Hermione, J.K. Rowling va sortir i va dir que Hermione podia ser qualsevol de qualsevol raça.

Bé, no, no podia.

No vull dir-ho en el sentit del fan art, de la teoria dels fans, on es podria dir que Hermione no es descriu explícitament com a blanca a causa de tal o tant als llibres. Estic parlant en canon, Hermione no està escrit per ser una persona de color, perquè si ho fos, de sobte, hauríem de tenir una discussió real sobre racisme real i no només inventaven al·legories sobre els follets i els elfs.

dates de llançament de Pokémon en blanc i negre

Si l’Hermione fos una nena no blanca d’una família no màgica embolicada en un món en el qual ha de fer front a un món de prejudicis completament nou, això es manifestaria en la forma en què es va construir aquest personatge. Que se l’anomenés Sang de fang no seria un insult que només acabaria amb ell, perquè encara ho seria un altre insult racial que afectaria la seva vida, havent crescut en una minoria en un espai blanc i després ser transferit a un altre amb un conjunt completament nou d’ideologia discriminatòria.

A més, no hi ha absolutament cap manera que una dona de color hagués arribat a S.P.E.W., sobretot no en la forma en què ho fa el llibre Hermione. De sobte caldria abordar el racisme en el món real, encara que només fos per fer una clara juxtaposició entre les comunitats muggles i mags.

El mateix passa amb J.K. Rowling dient això és clar hi ha bruixots jueus a Hogwarts, mentre que cap d’ells no tracta amb el mag Hitler o fa referència a cap festa jueva, tot i que celebrem el Nadal cada any en aquests llibres.

No es pot dir que la seva sèrie inclogui persones oprimides i marginades, però que després esborri tota aquesta història i context en una sèrie que s’explica explícitament del Ku Klux Klan, el llenguatge nazi i supremacista blanc a l’hora d’elaborar l’antagonista. No només és mandrós, sinó que ho ignora Harry Potter té lloc paral·lelament al nostre món, que vol dir ...

El racisme encara existeix

Una de les coses que la gent solia demanar-me era com podia ser serpentino o ser serpentino, tot i que són racistes i fanàtics. No hauria de ser-ho Em sembla ofensiu? Al que dic ... hi ha Slytherin negre i sang pura negra Harry Potter univers.

Sempre que entrem en això, és una metàfora del territori d’esclavitud / racisme, sempre és important assenyalar que quan hi ha persones marginades en la història, no hauríem de necessitar metàfores per a això. L'esclavitud existeix al Harry Potter món. El racisme contra persones no blanques existeix a la Harry Potter món, potser no entre els mags, però ho fa al voltant dels muggles, i si voleu discutir sobre fanatisme i intolerància, potser comenceu aquí?

Per no mencionar que tota la sang pura és igual a la narrativa blanca, suposa que tot el món dels mags gira al voltant dels mags blancs europeus.

Quan el meu amic em va fer mirar Bèsties fantàstiques amb ella, una de les coses que em va sorgir va ser que el món dels bruixots nord-americans està segregat quan es tracta de bruixots i No-Maj’s (muggles), i que hi ha una dona negra del Congrés Màgic a Seraphina Picquery. Però la pel·lícula té lloc el 1926, cosa que significa que Jim Crow encara és una cosa i, segons la wiki de Picquery, el seu personatge és de Savannah, Geòrgia.

home aranya o home aranya

Hi ha una versió d'assistent negre del NAACP? Els mags no blancs només permeten que els seus homòlegs No-Maj siguin oprimits? Les germanes Goldstein estan codificades com a jueves. Fan alguna cosa durant la Segona Guerra Mundial? Hi ha una presidenta femenina, però les dones a Amèrica, literalment, només van guanyar el dret a votar sis anys abans. Les bruixes estaven implicades en el sufragi?

Tan aviat com amplieu el fitxer Harry Potter aquestes preguntes es converteixen en un embolic, perquè si les persones màgiques poden néixer de muggles no màgics, això vol dir que una persona oprimida aleatòriament podria haver nascut amb la màgia. Fins i tot si no es van convertir en una bruixa o un mag entrenat, sabem per la història d’Ariana Dumbledore que els nens màgics no poden controlar la seva màgia i poden provocar violència contra ells. O com Bèsties fantàstiques explica, es podrien convertir en un Obscurial .

Però bé, diguem que els follets i els elfs domèstics se suposa que són els nostres avatars d’opressió i POC. Llavors, per què no els veiem mai més en un paper actiu? A la majoria dels personatges que formen part de criatures màgiques se’ls fa broma, com Hagrid, i la nostra representació de l’elf domèstic està formada per Dobby, Winky i Kreacher. Dobby, que li causa problemes a Harry, s’allibera i, bàsicament, ajuda a Harry de la manera més incompetent possible i mor després salvant els seus amics humans. Winky, que el seu propietari és boc expiatori i es torna borratxo perquè no pot suportar la llibertat. Després hi ha Kreacher, que ... es venja del seu amo abusiu configurant-lo per morir. Tu saps que? Reclamem Kreacher.

Per no mencionar que els bruixots nascuts als muggles i mig sang també participen en l’opressió de les criatures màgiques ... sooooo?

(HBO)

Les metàfores racistes no tenen sentit sense context

Durant les eleccions del 2016, recordo haver llegit un munt d’articles sobre un estudiar això reclamat això Harry Potter lectors eren menys probablement votar per Donald Trump . També recordo la forta canalla que vaig llegir llegint això.

És evident que l’estudi va perdre totes les persones que afirmaven que no hi havia manera que Blaise Zabini pogués ser negre perquè se suposava que era atractiu, o les persones que van venir a buscar Angelina Johnson per casar-se amb George després de la mort de Fred, o com els racistes que s’adapta cada vegada que la gent crea fan art de POC Harry Potter. Acabava de donar massa crèdit a la gent waaayyyy.

Sí, Lord Voldemort té un model clarament segons Hitler, però també és un personatge el comportament sociopàtic del qual es deu al fet que va ser concebut mentre el seu pare estava sota la influència d’una poció amorosa i, per tant, no pot estimar. I això no és una teoria dels fans, J.K. Rowling ho va dir . ( EDITA: Per claredat, sí, Rowling ho veu més metafòricament que literalment, però per a mi diu molt sobre com Rowling va crear el personatge i aquesta idea que tots els racistes / fanàtics necessiten és l'amor).

El fet que Draco Malfoy i les famílies Malfoy siguin amigues rosses antipàtiques no vol dir que només puguin ser taquigrafia per als aris perquè són una antiga família de sang pura, no quan els Lestranges són també una antiga família de sang pura i Leta Lestrange serà interpretada per l'actriu jueva negra Zoe Kravitz a Besties fantàstiques: els crims de Grindelwald .

Agraeixo el que Rowling intentava fer amb la història i amb Voldemort i els Death Eaters. Tanmateix, quan intenteu crear una història sobre la inclusió racial i no us pugueu molestar a fer cap dels 7 grans POC o minories ètniques, el vostre missatge només es reduirà a mitges.

jocs de la fam i johnny bravo

A més, parlem del context en què existeix la puresa de la sang, ja que quan parlem de raça i racisme al món real, parlem del context històric en què es desenvolupen aquestes idees. Llavors, com s’aplica això al món dels mags? Segons la informació del text i fonts secundàries a l'antiguitat, els muggles van caçar els mags, cosa que va obligar els mags a passar a la clandestinitat i a separar-se del món muggle. Estaven cansats de viure amb por dels muggles, perquè, malgrat la seva màgia, seguien sent un grup minoritari, i haver estat obligats a suprimir la màgia per passar van provocar un trauma físic i emocional que els podria convertir en obsurals.

Per tant, quan Salazar Slytherin va estar en contra de deixar que estudiants nascuts de muggles entressin a Hogwarts, el context de la mateixa és així: els muggles ens van oprimir. Ens vam veure obligats a separar-nos d’ells per sobreviure. Hem creat aquesta escola per assegurar-nos que la nostra cultura i forma de vida es mantingui, i ara voleu deixar entrar a aquesta escola aquests nens amb pares muggles, cosa que ens podria exposar a les persones que solien traumatitzar-nos emocionalment i físicament. .

... això no és racisme.

mantega científica el més aviat possible vs margarina

Només dient

El que va sortir d’això, allò que llança Voldemort, és l’odi propi i es converteix en prejudici, però el que arrela és l’autoconservació d’una minoria en un món que els oprimia activament.

El que em sembla tan gració fins i tot escriure això és que demostra, a més, per què aquests escenaris de construcció mundial no funcionen quan s’intenta parlar de racisme, perquè el racisme no existeix en el buit. Existeix dins de la cultura, la història i els problemes socials, i no es pot simplement prendre el nostre món, posar-hi pretensions de fanatisme i, de fet, pensar que suporta fins i tot el desglossament més bàsic de com el racisme en realitat funciona .

Quan penso en maneres en què es discriminen els mags de sang i els muggles nascuts de muggles, més enllà de les opinions dels extremistes, la història no en mostra gaire. És com si, més enllà dels Death Eaters, tots els altres estiguessin bé, cosa que, de nou, no funciona com funciona la discriminació, sobretot si s’emmarca com una discriminació centenària.

I per a aquells que som membres de la Casa de Slytherin que no són blancs, és important recordar que l’ambició, l’afany de ser el millor, l’astúcia i que siguem reals, l’esnobisme no són trets que només pertanyin als blancs. Bad and Boujee és el mantra de Slytherin.

(imatge: Warner Bros / Captura de pantalla / Editat conjuntament per l'autor)