James Spader ultron captura de moviment
Aquesta publicació va aparèixer originalment el Freqüència feminista i es torna a publicar aquí amb permís.
Adam Jensen, expert en seguretat augmentat cibernèticament i entusiasta de les gabardines del 2011 Deus Ex: Revolució humana , ha tornat. Ambientat dos anys després dels esdeveniments de Human Revolution, Deus Ex: Mankind Divided té lloc en un món on les persones augmentades es troben cada vegada més marginades i deshumanitzades, i el joc no podria ser més explícit per establir connexions entre l’opressió que viuen i situacions històriques reals en què poblacions senceres han estat oprimides sistemàticament. Malauradament, el joc no té cap convicció moral i, en última instància, no té res a dir sobre els problemes molt greus que planteja.
Però abans d’endinsar-nos massa en els temes d’opressió i discriminació del joc, parlem de l’experiència de jugar La humanitat dividida . Gran part del joc té lloc a Praga i, malgrat les tensions a l’aire entre la policia i la gent augmentada, els carrers de la ciutat tenen el seu encant. L’arquitectura té una bellesa moderada i la publicitat i l’art de carrer li donen vida a la ciutat mentre es fa el camí, parlant amb personatges per completar missions secundàries i avançar la història.
Tanmateix, l'acció sigilosa de Mankind Divided se sent en realitat com un pas enrere de la de Revolució humana . En La humanitat dividida , teniu encara més possibilitats d’elegir, però això no es tradueix en una sensació de llibertat més gran i més agradable en el joc. Només teniu tants punts per gastar activant i actualitzant els vostres augments, i és possible que trobeu que no teniu moltes oportunitats de fer un bon ús dels que trieu. On Revolució humana es va centrar a deixar-vos utilitzar el seu assortiment més limitat de poders amb eficàcia, La humanitat dividida s’estén una mica massa prim, intentant acomodar massa habilitats i, en conseqüència, la majoria no acaben sentint-se tan útils com esperaríeu.
A més, el joc no sempre funciona tan bé. La IA enemiga de vegades no reacciona adequadament, els waypoints no sempre indiquen clarament cap a on anar i, si alguna vegada accepteu deixar inconscient a una persona concreta i lliurar-la a un armari d’emmagatzematge, diguem-ne només que podreu tenir alguns problemes .
Tanmateix, problemes com aquest es poden modificar o solucionar amb un pedaç. Els problemes amb La humanitat dividida La història és molt més profunda. El lliurament pla d’una nota d’Adam Jensen en qualsevol situació és fastigós; aquest noi sona tan ombrívol i gris, com si només fessin un somriure fos suficient per trencar-li les ulleres de sol cibernètiques. Una història com aquesta, que actua com si estigués interessada en explorar qüestions reals de la humanitat, s’hauria beneficiat d’un protagonista que mostra una mica més de humanitat.
A més, la trama del joc no funciona només en el nivell bàsic de ser una història atractiva amb un principi, mig i final clars. Més aviat, és un embolic incoherent de conspiracions obscures que se sent increïblement sense resoldre quan arriba al seu final abrupte. En definitiva, La humanitat dividida La història se sent completament com la configuració del proper joc, en lloc d’una història que val la pena explicar per si sola.
que va dir Hades en Hèrcules
No obstant això, el problema més important amb La humanitat dividida La narrativa és la forma en què no es posiciona sobre qüestions molt clares de principi moral. La gran pregunta que planteja la humanitat en el joc és si les Nacions Unides haurien d’aprovar o no la Llei de restauració humana, una legislació que conduiria a la segregació mundial de persones augmentades. Alguns països ja han començat a traslladar persones augmentades a guetos, i als que queden a ciutats com Praga ara se'ls demana que mostrin els seus papers, mentre que es pot escoltar als policies parlant obertament del seu desig de matar augs a la vista. El joc és explícit, fins i tot pesat, en els seus intents de vincular l’opressió a què s’enfronten les persones augmentades en el seu entorn fictici amb l’opressió i la violència que algunes poblacions s’han enfrontat als segles XX i XXI. Però aquests paral·lelismes són tremendament equivocats, per diverses raons.
Dins del món de Deus Ex , les persones augmentades són temudes per molts dels seus semblants a causa de l'incident d'agost. L'incident d'Aug es va produir quan Hugh Darrow, l'antagonista de Revolució humana , va emetre un senyal que obligava les persones augmentades de tot el món a perdre el control i atacar altres persones, cosa que va provocar la mort de 50 milions de persones. Així, per una banda, La humanitat dividida vol que considerem un escenari sobre una població fictícia de persones augmentades cibernèticament que realment representen una amenaça per a la seguretat i el benestar de tota la humanitat. Dins dels límits d’aquest escenari fictici, es podria preguntar raonablement com la humanitat hauria d’afrontar aquest perill.
Però, d'altra banda, vol que vegem ressons del tractament de les poblacions oprimides reals en la difícil situació dels augs, poblacions a les quals se'ls despulla la humanitat no perquè van optar per algun procediment o perquè representen una amenaça per a d'altres, però per la seva raça o religió o sexualitat o identitat de gènere. I no hi ha absolutament cap ambigüitat moral pel que fa al tractament de cap d’aquestes poblacions del món real.
Hatsune Miku a David Letterman
La forma en què posiciona un grup anomenat ARC o Augmented Rights Coalition és un element emblemàtic de la manca de voluntat del joc per prendre posició. Els pòsters del joc que inclouen les paraules Augmented Lives Matter vinculen explícitament ARC amb el moviment dels drets civils nord-americà contemporani, Black Lives Matter, que va sorgir en resposta a la deshumanització i l'assassinat sistemàtics i reals de la policia. Simplement és escandalós per a La humanitat dividida apropiar el llenguatge d’aquest moviment vital i necessari de justícia social per a la seva pròpia narració, que no té cap mena d’espina dorsal moral, i aplicar aquest llenguatge a una organització fictícia que, com tota la resta del món de Deus Ex , no és ni just ni injust, sinó que resideix en algun lloc intermedi.
ARC es presenta com una organització que s’esforça per recular contra l’opressió sistemàtica i fer valer els drets humans bàsics de les persones augmentades. Però, realment, ARC és un grup no violent de drets humans o és una organització terrorista? Per descomptat a Deus Ex , són les dues coses, o cap de les dues coses. El joc planteja problemes del món real sobre els quals hi ha coses molt clares a dir, i després es nega a dir-ne res. Ha de tenir lloc en tot un món d’ambigüitat moral, on tot està pintat de tons grisos, on els opressors i els oprimits són dolents i cap dels dos bàndols és completament equivocat o correcte.
Per quedar clar, el problema aquí no és el fet que la història incorpori qüestions d’opressió sistemàtica. Algunes de les millors ciències ficció mai escrites participen en serioses exploracions de qüestions sociopolítiques que tenen un impacte real en la forma de viure de les persones. Els jocs poden fer el mateix. El problema és que La humanitat dividida posa aquestes preocupacions a la seva superfície, presentant un món de ciència ficció ombrívol i arenós en què existeixen aquestes qüestions, però en lloc d’explorar-les i arribar a les conclusions que exigiria fer-ho, l’única resposta que pot obtenir és arronsar-se d’espatlles.
(imatges mitjançant Square Enix)
Carolyn Petit és una crítica de joc professional de llarga trajectòria i actualment és l’editora gerent de Feminist Frequency.
