Ahir, un tuit es va convertir en viral amb suposades captures de pantalla de les directrius per a un nou lloc de fanfiction que s’anomena The Protectorate Archive. Aquest era un lloc de bona ficció per a les bones persones on no es toleraria res problemàtic, pervers ni desagradable. Un refugi pur d’aficionats lliure d’aquelles persones malvades i malhumorades a les quals els agraden coses com el BDSM (bocabadat) o la inserció de lectors.
Va ser, per dir-ho simplement, ridícul.
Welp ……… .antis l'han perdut LMAO pic.twitter.com/w36IwkQecN
Romanç de capità amèrica i vídua negra- (@kylosprmanager) 4 de maig de 2020
Resulta que el lloc era una paròdia (que ja no existeix), però val la pena discutir-ne la credibilitat. Fandom té un problema de cultura de puresa i pot tenir conseqüències greus i perilloses.
Què volem dir quan fem servir el terme cultura de puresa? Als nostres propòsits, es refereix a la idea que una peça de ficció (fan o no) ha de ser moralment pura per ser acceptable. En termes fandom, això significa que qualsevol fitxer o vaixell que contingui els anomenats elements problemàtics és inacceptable, i els que el suportin o gaudeixin han de ser cridats i avergonyits.
Podeu veure immediatament que hi ha alguns problemes aquí. Per una banda, és difícil posar-se d’acord en què és problemàtic i què significa això en la ficció. Les coses que són molt dolentes a la vida real sovint són molt interessants en la ficció. Tot i que les coses com l’abús o l’incest o el consentiment dubtós són clarament dolents a la vida real, la seva presència en un fic o història no ho fa malament. Només cal mirar-ho Una cançó de gel i foc ; està ple d’incest, assassinat i traïció, i tot això és dolent, però no deixa de ser una gran sèrie de llibres que està bé gaudir. La funció de la ficció i l’art és explorar i disseccionar aquestes coses i processar-les. Ningú diu que George R.R. Martin hagi de ser cancel·lat i assetjat per haver escrit aquests temes a la seva obra.
Més que això, però, les coses que fan que una història sigui problemàtica segons l’opinió d’una persona poden fer que sigui atractiva per a una altra. Prenem per exemple un dels vaixells problemàtics més populars i controvertits del moment, Rey i Kylo Ren / Ben Solo també conegut com Reylo. Per a algunes persones, és una història de la bellesa i de la bèstia sobre l’amor redemptor, però per a altres és abusiva. I aquesta distinció és increïblement subjectiva.
què és un personatge de mary sue
La gent no estarà d’acord sobre Reylo, està bé. Podem debatre-ne els mèrits com a vaixell i com a història i, personalment, no com un vaixell mentre permetem que altres persones en gaudeixin. El que no hauríem de fer és jutjar a la gent per enviar-lo o suposar només perquè els agrada com a vaixell que representa el que la gent vol en una relació o el que pensen dels abusos de la vida real. I com ja hem escrit abans, el que gaudim a la ficció no és el mateix que el que gaudim a la vida real. Veig molts espectacles amb assassinat, però crec que matar persones és una cosa dolenta. Assignar una correlació directa entre el que llegim i els nostres desitjos o impulsos de la vida real es desfà força ràpidament.
Però molts fanàtics vocals de fandom no obtenen la distinció entre el que les persones envien o els agrada en fic o històries i qui són com a persones. Especialment a les xarxes socials, on la mentalitat de la cultura Stan ha assumit tot, des de la política fins a la cultura pop, no hi ha lloc per a matisos ni debats. Si no compleix els estàndards morals dels que estan al costat de la puresa del debat, no només són problemàtics, sinó que són dolents. Amb prou feines hi ha una distinció entre un abusador real i un carregador de Reylo, o algú que llegeixi Wincest i una persona que hagi comès incest. Això és molt dolent.
Pitjor encara, els fanàtics que salten al tren de la puresa sovint vesteixen la seva policia moral en termes de justícia social. Prenen problemes reals com el racisme i el sexisme a la moda i el formen amb el fet que de vegades a la gent li agraden les coses i els personatges complicats i desordenats. Donen el salt que el vostre gust per la fic i les naus equival a una declaració moral i / o política. (No ho fa.) Hi ha una diferència entre agradar a un personatge complicat com Ben Solo i donar suport als nazis, però la brigada de puresa no ho veu així.
També hi ha un enorme problema en aquests cercles relacionats amb l’edisme, on la idea que els fans, especialment les dones, majors de 25 anys estan en voga, escrivint, llegint i gaudint de vaixells fic ficats o problemàtics, d’alguna manera és errònia. Les dones estan constantment avergonyides del seu afició, però si he de veure a un altre adolescent tuitejant sobre com de brutal és que les dones de trenta anys gaudeixin de certs tipus de fic, cridaré. Qui creu que aquests fans més joves construeixen fandom i continuen produint algunes de les millors obres que hi ha?
La cultura de la puresa i els problemes que la comporten existeixen en paral·lel amb el nostre vell amic, la guerra dels vaixells, però en aquest cas, és una perillosa mutació d’aquest flagell etern. La policia de puresa no només implica vaixells, sinó que opta per aquest llenguatge de justícia social, el barreja amb una forta porció de reaccions excessives i manca de matisos (una especialitat a Internet), pebrots en l’edat i enganyats i voil: tenim una combinació gairebé imparable d’alguns dels més difícils de raonar amb parts d’Internet i l’afició.
I el problema aquí no és només queixar-se a Twitter per part dels fans que podrien passar per allà i ignorar els vaixells i les històries que no els agraden. La cultura de la puresa en l’afició és tan dolenta com la cultura de la puresa en les esglésies evangèliques o els partits polítics a causa de la vergonya i l’assetjament que provoca. Condueix a l’alienació, l’abús en línia i, de vegades, terribles conseqüències a la vida real.
Vaig estar actiu durant molts anys a la Sobrenatural l’afició i les coses que he vist just en aquell afició eren prou horroroses com per fer un pas enrere de la participació activa. He vist guerrers de puresa aficionats intentar fer acomiadar a la gent (inclòs jo) i enviar amenaces de mort i matar-se notes a persones que no enviaven allò que, segons la seva estimació, era el correcte. Quan un dels vaixells principals d’un aficionat és un parell d’incest, les persones a les quals no els agrada o que senten que el seu vaixell està en competència amb ell es fan malvades i jutgen. Hi ha bullying i tonteries a banda i banda.
Però quan, com va passar recentment, un jove fan es fa caure a Twitter i la seva problemàtica ficció i és denunciat als seus pares per un compte popular, això té terribles conseqüències a la vida real i, en aquest cas, sí. Si no fos tan depriment, seria irònic i interessant el fet que els debats fandom sobre abús fictici donin lloc a abusos a la vida real.
Els vaixells i les fitxes no normalitzen l’abús, l’incest o cap altre tabú més que el normal assassinat d’Agatha Christie. La ficció és com podem accedir i explorar amb seguretat i inofensivament els costats més foscos de la natura humana. Permetre només fic moralment pur no és només una recepta d’històries avorrides, és un rebuig a la realitat perquè el món tampoc no és moralment perfecte i perfecte. Però vaja, si no us agraden aquestes coses no cal que hi participeu .
papi a la paraula l
Fandom és desordenat i la gent utilitza fandom i fic per explorar moltes coses tabús. Si no us agrada una història, un vaixell o el que sigui, deixeu-ho anar. Trobar allò que algú ha publicat a Ao3 moralment desagradable no és un motiu per atacar-lo a Twitter, trucar als seus pares o al seu treball, o dir-los que haurien de deixar fandom o morir. L’únic abús que s’està normalitzant aquí és l’assetjament en línia i ha d’aturar-se, en cas contrari, el fandom deixarà de ser un espai segur i esdevindrà tan purità i repressiu com se suposa que el fandom mundial hauria de fugir.
(imatge: Disney / Lucasfilm)
Voleu més històries com aquesta? Converteix-te en subscriptor i dóna suport al lloc.
- El Mary Sue té una política de comentaris estricta que prohibeix, entre d'altres, els insults personals ningú , discursos d'odi i trolling .—
